Sábado Vs Domingo… y el Catechismo tridentino
A continuación para los cantores,… presentaremos dos
documento,… el primer documento tuvo su comienzo en el año de 1545 con el concilio
Tridentino,… hasta
llegar a 1981 donde el concilio
Tridentino ha sido modificado obteniendo el CATECHISMO TRIDENTINO, que respalda el haber remplazado y eliminar del Éxodo 20 el cuarto
mandamiento, y remplazado por otro,… ponemos a continuación este cuarto
mandamientos que han sido eliminados y remplazados por un texto que no se encuentra en las Sagradas Escrituras,…
“8Acuérdate
del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas
el séptimo día es sábado
para Jesús tu Dios;
no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días hizo Jesús
los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día de sábado
y lo santificó” (Exo.
20:8-11)
El segundo documento que pondremos para los
cantores,… es el que respalda la existencia del Éxodo 20:8-11,… que indica entre otras,… el porqué no tiene que ser eliminado esta
porción de las Sagradas Escrituras,… y remplazarlo por otra texto que no se
encuentra en las Sagradas Escrituras,…
DOCUMENTO QUE “JUSTIFICA ENTRE COMILLAS” EL HABER ELIMINADO EL CUARTO MANDAMIENTO DEL EXODO Y EL HABER REMPLAZADO POR OTRO,…
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Catechismo Tridentino |
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314. Oggetto del comandamento Con questo comando della Legge è giustamente e
ordinatamente prescritto quel culto esterno che dobbiamo a Dio. Si tratta in
fondo di un corollario del precedente comandamento. Non possiamo infatti
astenerci dal prestare culto esterno e dall'offrire il nostro ringraziamento
a Colui che veneriamo nell'anima, ed in cui riponiamo la nostra fiducia e
speranza. E poiché le cure umane non permettono agevolmente agli uomini di
assolvere simile compito, è stato fissato un tempo in cui possano farlo
comodamente
315. Molteplici parti del comandamento Affinché i fedeli sappiano come debbono
comportarsi in quel giorno e da quali azioni si debbano astenere, non sarà
male che il Parroco spieghi minutamente il precetto, che può dividersi
praticamente in quattro parti.
Nella seconda parte del comandamento è detto che,
per ordine divino, il settimo giorno è consacrato al culto di Dio. Sta
scritto infatti: Lavorerai per sei giorni e farai tutto quello che devi. Ma
il settimo giorno è il Sabato del Signore Dio tuo. Tali parole vogliono
significare che il Sabato deve essere consacrato al Signore con opere di
religione, e che questo settimo giorno simboleggia il riposo del Signore. Fu
consacrato a Dio, perché non sarebbe stato bene rilasciare all'arbitrio del
popolo rozzo scegliersi la giornata, col pericolo di seguire le consuetudini
sacre degli Egiziani.
La Chiesa di Dio trasporto la ricorrenza festiva
del Sabato alla Domenica; perché in questo giorno, per la prima volta, brillo
la luce sul mondo, e in esso, in virtù della risurrezione del Redentore che
apri l'adito alla vita eterna, la nostra vita, affrancata dalle tenebre, fu
ricondotta nelle regioni della luce. Perciò gli Apostoli lo chiamarono giorno
del Signore. Già nella Bibbia tale giorno appare solenne, come quello in cui
ebbe principio la creazione del mondo, e in cui lo Spirito santo fu infuso
negli Apostoli.
Il Parroco illustrerà poi la terza parte del
comandamento, che spiega in qualche modo come si debba rispettare il Sabato,
e da quali opere ci dobbiamo astenere. Dice il Signore: In quel giorno non
farete nulla: né tu, né tuo figlio, né tua figlia, il tuo servo o la tua
serva, il tuo giumento e il tuo ospite che è in casa tua. Con queste parole
siamo avvertiti di evitare assolutamente quanto può ostacolare l'esercizio
del culto divino. Si intuisce infatti che è vietato ogni genere di lavoro
servile, non davvero perché questo sia di natura sua disonorevole e malvagio,
ma solo perché ci allontana da quel culto divino che rappresenta lo scopo del
precetto. A quanta maggior ragione i fedeli dovranno evitare in quel giorno i
peccati, che non solamente distraggono lo spirito dall'esercizio delle cose
divine, ma ci separano radicalmente dall'amore di Dio!
Il Parroco abbia sempre presenti passi
autorevoli, da cui attingere argomenti capaci di indurre il popolo ad
obbedire scrupolosamente al precetto. Il mezzo più efficace però è che il
gregge dei fedeli comprenda bene la giustizia e la ragionevolezza
dell'obbligo di dedicare alcuni giorni all'esclusivo culto di Dio, al
riconoscimento ed alla religiosa venerazione di nostro Signore, da cui
ricevemmo incommensurabili e innumerevoli benefici. Se pure ci avesse
comandato di compiere ogni giorno atti di culto religioso verso di lui, non
dovremmo alacremente obbedire al suo cenno, in virtù dei suoi infiniti
benefici? Invece ha voluto pochi giorni per sé. Potremo dunque essere
negligenti nell'assolvere si modesto compito, al quale non possiamo sottrarci
senza gravissima colpa?
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PARA VER ESTE DOCUMENTO EN ESPAÑOL COMO ERA AL AÑO 1761 VER: CATESISMO
TRINENTINO. TERCER MANDAMIENTO
DOCUMENTO QUE ESTA EN CONTRA DE BORRAR DEL EXODO 20:8-11 Y REMPLAZARLO POR OTRO TEXTO.
Primeramente
veamos las citas de las Sagradas Escrituras que hemos encontrado,… en este
Catechismo Tridentino,… y que justifican entre comillas haber borrado el cuarto
mandamiento del éxodo,… que dice:
“8Acuérdate
del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas
el séptimo día es sábado
para Jesús tu Dios;
no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días hizo Jesús
los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día de sábado
y lo santificó” (Exo.
20:8-11)
Comenzaremos
poniendo una calificación del -100 al 100 a los textos que estén a favor o en
contra de que Éxodo 20:3-6 tiene que ser borrado. Los negativos indican estar
en contra de ser borrado y ser remplazado,… y los positivos están a “posible”
favor de ser borrado,… y remplazado,… más tarde comentaremos sus
calificaciones,…
“16Por
tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta,
luna nueva o días de reposo”
(Col 2:16) Calificación
0
“2Cada
primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces
ofrendas.” (1Cor. 16:2) Calificación 0
“31entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni
remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por
ti mismo. Guárdese, pues, mi señor, y cuando Jesús haga bien a mi señor,
acuérdate de tu sierva.” (1Sam.
25:31) Calificación
0
“3Y bendijo
Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había
hecho en la creación.” (Gén.
2:3) Calificación
-100
“8Acuérdate
del día de sábado para santificarlo” (Exo.
20:8) Calificación
-100
“13Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun
alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé
propicio a mí, pecador.” (Luc.
18:12) Calificación
0
“13Pondrá su mano sobre la cabeza de ella, y la
degollará delante del tabernáculo de reunión; y los hijos de Aarón rociarán su
sangre sobre el altar alrededor.” (Lev.
3:13) Calificación
0
“6Mas si de ovejas fuere su ofrenda para sacrificio de paz a Jesús, sea
macho o hembra, la ofrecerá sin defecto.” (Lev. 3:6) Calificación
0
“13Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En
verdad vosotros guardaréis mis días de sábado; porque es señal entre mí y
vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jesús que os
santifico.” (Exo. 31:13) Calificación -100
“2Y
vino a mí palabra de Jesús, diciendo” (Eze.
20:2) Calificación
0
“15Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y
que Jesús tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo
cual Jesús tu Dios te ha mandado que guardes el día de sábado.” (Deut. 5:15) Calificación -100
“4Porque
somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros andemos en vida nueva.” (Rom.
6:4) Calificación
0
“9Por
tanto, queda un reposo sabático para el pueblo de Dios.” (Heb. 4:9) Calificación
-100
“9Y se dirá en aquel día: He aquí, éste es nuestro Dios, le hemos
esperado, y nos salvará; éste es Jesús a quien hemos esperado, nos gozaremos y
nos alegraremos en su salvación.” (Isa.
25:9) Calificación -100
“11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que
ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.” (Heb. 4:11) Calificación -100
“11Esto manda y enseña.” (1Tim. 4:11) Calificación 0
“11Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y
el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron
creadas.” (Apoc. 4:28) Calificación 0
“8Y cuando
hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de
incienso, que son las oraciones de los santos” (Apoc. 5:8) Calificación 0
“5¿O no
habéis leído en la ley, cómo en el día de sábado los sacerdotes en el templo
profanan el día de sábado, y son sin culpa?” (Mat. 12:5) Calificación 0
“32Estando los hijos de Israel en el desierto,
hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo.” (Núm. 15:32) Calificación 0
Aquí se ha calificado estos textos del
Catechismo Tridentino con -100 con 0 justifiquemos estas calificaciones:
Comencemos con los textos de las
Sagradas Escrituras que hemos dado calificación de CERO. Esta calificación lo
hemos dado porque no se aplican a la eliminación de Éxodo 20:8-11, y remplazado
por otro texto que no se encuentra en las Sagradas Escrituras, debido a la
siguiente razón:
En las Sagradas Escrituras encontramos
lleno de: acontecimientos históricos,… apariciones de ángeles, guerras,
curaciones, símbolos,… pero yo no puedo coger ninguno de estos acontecimientos
o símbolos,… etc. Para abolir una jota o una tilde de la ley o los profetas,
debido a tres razones entre otras,…
Ø La primera razón es porque al eliminar y
remplazar por otra porción de las Sagradas Escrituras, estoy en contra de los
que dice Mateo 5:17-20.
“17No penséis que he venido
para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18Porque de cierto os digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra, NI UNA JOTA NI
UNA TILDE PASARÁ
DE LA LEY, hasta que todo se haya
cumplido. 19De manera que cualquiera
que QUEBRANTE UNO DE ESTOS MANDAMIENTOS MUY
PEQUEÑOS, Y ASÍ ENSEÑE A LOS HOMBRES,
MUY PEQUEÑO SERÁ LLAMADO EN EL REINO DE
LOS CIELOS; mas cualquiera que los
haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. 20Porque os digo que si
vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” (Mat. 5:17-20)
Ø La segunda razón porque yo no
puedo cambiar una porción de la ley o de los profetas,… se encuentra en
la siguiente porción de las Sagradas Escrituras:
“20¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! 21¡Ay
de los sabios
en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
22¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar
bebida;
23los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! 24Por
tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon
la ley de Jesús de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.” (Isa.
5:20-24)
Ø La Tercera razón porque yo no puedo
cambiar una porción de la ley o de los profetas,… seria porque, que
pasaría si el día de hoy se me ocurre: “porque comí papas fritas,…” o “porque hoy ore”
o “porque hoy me fui al baño” o “porque me enoje con mi esposa,…” o “porque hoy
se me apareció un ángel”, o “porque hoy me case,…” o “porque cambio el símbolo
de la moneda de mi país”,… etc. eliminar Éxodo 20:8-11,… que dice:
“8Acuérdate
del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas
el séptimo día es sábado
para Jesús tu Dios;
no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días hizo Jesús
los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día de sábado
y lo santificó” (Exo.
20:8-11) por un
acontecimiento o una guerra o un símbolo,… y remplazo por otra porción de las
Sagradas Escrituras que dice: “santificar las fiestas,…” (Deut. 6:5) como se ha hecho en el CATECHISMO
TRIDENTINO el cuarto mandamiento del éxodo,…
Ø
La
cuarta razón porque no debemos poner las tradiciones sobre la palabra de Dios
especialmente sus mandamientos,… es porque el hacerlo estamos siendo como los
hipócritas del tiempo de Jesús,… y porque al hacerlo le honramos tan solo de
labios,… veámoslo: “1Entonces se acercaron a Jesús
ciertos escribas
y fariseos de Jerusalén,
diciendo: 2¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos
cuando comen pan.
3Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué
también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
4Porque Dios
mandó diciendo: Honra
a tu padre y a tu madre;
y: El que maldiga
al padre o a la madre,
muera irremisiblemente. 5Pero vosotros decís: Cualquiera que diga
a su padre o a su madre:
Es mi ofrenda a Dios
todo aquello con que pudiera ayudarte, 6ya
no ha de honrar
a su padre o a su madre.
Así habéis invalidado el mandamiento
de Dios por vuestra tradición. 7Hipócritas,
bien profetizó de vosotros Isaías,
cuando dijo: 8Este pueblo
de labios me honra; mas su corazón
está lejos de mí.
9Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos
de hombres.”
(Mat. 15:1-8)
¿Qué acontece el que se cambie este mandamiento del Éxodo
20:8-11,…? Para comprender que puede producir este cambio que se ha hecho en
Éxodo 20,… pongamos un contra ejemplo, en el cual utilizaremos tan solo tres citas de las Sagradas
Escrituras,… para cambiar uno de los diez mandamiento del Éxodo que dice:
“14No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) Por este otro “mandamiento entre comillas”,… “Ten sexo con la mujer,… de tu prójimo,…”
Veámoslo:
Supongamos que un compositor,… quiere cambiar una porción de las
Sagradas Escrituras, “Porque hoy comió papas fritas,…” o “porque hoy se
fue al baño” o “porque le regalo a sus padres un millón de dólares,…”,…
etc. Decide eliminar Exo. 20:14 que dice “14No cometerás
adulterio” (Exo. 20:14) y remplazarlo por este otro texto: “amaras a la mujer,… de tu prójimo,…” ya que también “quiere decir lo mismo,
entre comillas,…” si justificamos este cambio, en los pasajes siguientes de las
Sagradas Escrituras,…
“4El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5no hace nada indebido, no busca
lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7Todo lo
sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.” (1Cor. 13:4-6) “10El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.” (Rom. 13:10) Obsérvese aquí que el escribir Éxodo
20:14 como “amaras a la mujer,… de tu prójimo,…” considerando estos versículos se puede
entender mucho mejor el mandamiento “14No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) ya que si consideramos que “el amor no hace nada indebido,…” (1Cor. 13:5)
Implica que el “amar
a la mujer,… de tu prójimo,…” es lo
mismo que decir “No aras nada indebido con la
mujer,… de tu prójimo,…” si
remplazamos la palabra “amor” por “no
harás nada indebido” que es una cualidades del amor,… (1Cor. 13:5)
Pero, otra compositor,… que lea lo que
escribió este otro compositor e ignore más de los 800 versículos aproximadamente
que hablan sobre el amor,… y especialmente 1Corintios 13:4-6 y Romanos 13:10 al
encontrarse con el texto que este cantor escribió,… “amaras a la mujer de tu prójimo,…” pudiera cambiar también la palabra “amaras” por “ten sexo”, quedando el mandamiento de la
siguiente manera: “Ten sexo con la mujer,…
de tu prójimo,…”,… ya que
el amor también puede estar en relación al sexo ver,… (2Samuel 13:1-19) y
así sucesivamente,… al leer este mandamiento que ha escrito este compositor
pudiera decir para mí que soy mujer,… este mandamiento se entiende mejor así: “practica la homosexualidad,… con tu prójimo,…”,… Pero, el mandamiento no ha cambiado
del Éxodo, sigue diciendo: “14No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) y así pudiéramos ir eliminando todas las Sagradas Escrituras,… e ir
remplazando textos por otros… Pero pregunto: ¿Qué tiene que ver el que yo como
o no coma, o sea sanado o me encuentre con un ángel,… etc. para que me digne en
borrar una porción de las Sagradas Escrituras y remplazarle por otra,… como se
ha hecho en el CATECHISMO TRIDENTINO con el primero, segundo y cuarto
mandamiento del Éxodo 20,…?
Ahora bien, que pasaría si otro
compositor,… lee Éxodo 20:3-6 y encuentra en vez de “8Acuérdate
del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas
el séptimo día es sábado
para Jesús tu Dios;
no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días hizo Jesús
los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día de sábado
y lo santificó” (Exo.
20:8-11) lo siguiente: “recuerda y santifica las fiestas,…” tal como está en el CATECHISMO
TRIDENTINO de igual forma si ignora más de los 164 versículos aproximadamente que
hablan sobre cómo hay que santificar una fiesta entre comillas,… y se entera
que se ha cambiado este mandamiento en el CATECHISMO TRIDENTINO,… podría decir,… no en mi nueva biblia
voy yo también a cambiar este mandamiento que dice: “recuerda y santifica las fiestas,…” por este otro “Queda santificado los bailes y todo lo que se haga en ellos inclusive
sexo ilícito y fumar toda droga en ellos,… y nunca te olvides de ir a ellas,…”,… Pero el cuarto mandamiento no ha
cambiado, sigue diciendo: “8Acuérdate del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas
el séptimo día es sábado
para Jesús tu Dios;
no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días hizo Jesús
los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día de sábado
y lo santificó” (Exo.
20:8-11)
Con esta aclaración
respecto al porque no cambiar los mandamientos de Dios nos ha dado,… veamos
estos acontecimientos aislados,… que han utilizado en este CATECHISMO
TRIDENTINO,… para borrar éxodo 20:3-6, que les hemos calificado con calificación
cero,… y para remplazarla con otra texto:
Cita #1, 2, 3,… utilizada en el
catecismo tridentino para justificar el haber borrado Éxodo 20:8-11,… y que
esta fuera de contexto para eliminar esta porción de las sagradas Escrituras,…
veámoslo:
“16Por
tanto, nadie os juzgue en comida
o en bebida, o en cuanto a días
de fiesta, luna nueva o días de reposo” (Col 2:16) “13Pondrá su
mano sobre la cabeza de ella, y la degollará delante del tabernáculo de
reunión; y los hijos de Aarón rociarán su sangre sobre el altar alrededor.” (Lev. 3:13) “6Mas si de ovejas fuere su ofrenda
para sacrificio de paz a Jesús, sea macho o hembra, la ofrecerá sin defecto.” (Lev. 3:6)
Para comprender estas tres citas
comencemos explicando a los cantores,… Colosenses 2:16 que está escrito de la
siguiente manera en griego:
“16Μὴ οὐ̂ν τις ὑμα̂ς κρινέτω ἐν
βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτη̂ς ἢ νεομηνίας [luna nueva] ἢ σαββάτων” (Col.2 16)
Para
comprender esta cita, hay que saber primeramente que para los judíos no existía
solo el séptimo día que es sábado como día de reposo,… como dice Éxodo 20:8-11,
sino que también era sábado, también en las fiestas solemnes o acontecimientos
especiales que ellos realizaban,… veámoslo algunos de estos sábados y
acontecimientos especiales,… que eran sábado para los judíos,…
“28Ningún trabajo
haréis en este día;
porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Jesús
vuestro Dios,… 31Ningún trabajo
haréis; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que
habitéis. 32Día de sábado será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a
los nueve días del mes en la tarde;
de tarde a tarde guardaréis vuestro sábado.” (Lev.
23:31-32) Obsérvese aquí que el día de expiación para los
judíos era también sábado,…
“39Pero a los quince días del mes séptimo,
cuando hayáis recogido el fruto
de la tierra, haréis fiesta a Jesús
por siete días;
el primer día será de sábado, y el octavo día será
también día de sábado.” (Lev.
23:39)
“4Pero el séptimo año
la tierra tendrá descanso,
sábado para Jesús;
no sembrarás tu tierra,
ni podarás tu viña. 5Lo
que de suyo naciere en tu tierra
segada, no lo segarás, y las uvas
de tu viñedo no vendimiarás; año de sábado
será para la tierra.” (Lev.
25:5) Obsérvese que los judíos el sábado no solo serbia
para indicar el un día sino un periodo de descanso,… en este caso un año en el
que debía de descansan la tierra.
¿Cuál fue el
objetivo que tuvo Dios al dar estos días de reposo en la antigüedad,…?
“12Y
les di también mis días
de sábado, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jesús que los
santifico.
13Mas se rebeló contra mí la casa
de Israel en el desierto;
no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos,
por los cuales el hombre
que los cumpliere, vivirá; y mis días
de sábado
profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira
en el desierto para exterminarlos.
14Pero actué a causa de mi nombre,
para que no se infamase a la vista de las naciones
ante cuyos ojos
los había sacado. 5También yo les alcé mi mano
en el desierto, jurando que no los traería a la tierra
que les había dado, que fluye leche
y miel, la cual es la más hermosa
de todas las tierras;
16porque desecharon mis decretos,
y no anduvieron en mis estatutos,
y mis días de sábado profanaron,
porque tras sus ídolos iba su corazón.
17Con todo, los perdonó mi ojo,
pues no los maté, ni los exterminé en el desierto;
18antes dije en el desierto
a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres,
ni guardéis sus leyes,
ni os contaminéis con sus ídolos.
19Yo soy Jesús
vuestro Dios;
andad en mis estatutos,
y guardad mis preceptos,
y ponedlos por obra;
20y santificad mis días
de sábado, y sean por señal
entre mí y vosotros,
para que sepáis que yo soy Jesús
vuestro Dios.
21Mas los hijos
se rebelaron contra mí;
no anduvieron en mis estatutos,
ni guardaron mis decretos
para ponerlos por obra,
por los cuales el hombre
que los cumpliere vivirá; profanaron mis días
de sábado. Dije entonces que derramaría mi ira
sobre ellos, para cumplir mi enojo
en ellos en el desierto.
22Mas retraje mi mano
a causa de mi nombre,
para que no se infamase a la vista de las naciones
ante cuyos ojos
los había sacado. 23También les alcé yo mi mano
en el desierto, jurando que los esparciría entre las naciones,
y que los dispersaría por las tierras,
24porque no pusieron por obra
mis decretos, sino que desecharon mis estatutos y profanaron mis días
de sábado, y tras los ídolos
de sus padres se les fueron los ojos.
25Por eso yo también les
di estatutos que no eran buenos, y decretos por los cuales no podrían vivir. 26Y los
contaminé en sus ofrendas
cuando hacían pasar por el fuego
a todo primogénito,
para desolarlos y hacerles saber que yo soy Jesús.” (Eze.
20:12-14) Observe que el objetivo de los días de reposo era
que vean que Jesús es el que los santifica,… pero como paso por desapercibido
esto, y más bien se rebelaron contra Jesús,… les dio estatutos que no eran
buenos,… y decretos por los cuales no podían vivir,… ver en especial,… (Eze.
20:25)
Segunda cosa
que debemos de saber que las lunas nuevas y los días de sábado,… desde el
tiempo de Isaías,… Jesús ya no les podía soportar,… veamos cual era la razón
porque no las podía soportar,….
“12¿Quién
demanda esto de vuestras manos,
cuando venís a presentaros delante de mí
para hollar mis atrios?
13No me traigáis más vana ofrenda;
el incienso me es abominación;
luna nueva y sábado,
el convocar asambleas,
no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas
solemnes. 14Vuestras
lunas nuevas y vuestras fiestas
solemnes las tiene aborrecidas mi alma;
me son gravosas; cansado estoy de
soportarlas. 15Cuando extendáis vuestras manos,
yo esconderé de vosotros mis ojos;
asimismo cuando multipliquéis la oración,
yo no oiré; llenas están de sangre
vuestras manos.
16Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras
de delante de mis ojos;
dejad de hacer lo malo;
17aprended a hacer el bien; buscad el juicio,
restituid al agraviado,
haced justicia al huérfano, amparad a
la viuda. 18Venid
luego, dice Jesús, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos
como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. 19Si
quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra;
20si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada;
porque la boca
de Jesús lo ha dicho.” (Isa. 1:12-19) Obsérvese que Dios pide desde el tiempo de Isaías
primero un cambio en nuestra vida,… tal como dejar la iniquidad, entre otras…
luego de esto nos sometamos a juicio con él y pidamos perdón,… para que sean
perdonados nuestros pecados,…
¿Dios profetizo que de
Israel,… haría cesar todo su gozo, sus fiestas, lunas nuevas y sus días de
sábado, y todas sus festividades,… y por que causa lo dijo,… y que hace después
de ello con su pueblo,…?
“1Decid a vuestros hermanos:
Ammi [pueblo mío];
y a vuestras hermanas:
Ruhama [Compadecida].
2Contended con vuestra madre,
contended; porque ella no es mi mujer,
ni yo su marido;
aparte, pues, sus fornicaciones
de su rostro, y sus adulterios
de entre sus pechos;
3no sea que yo la despoje y desnude, la
ponga como el día
en que nació,
la haga como un desierto,
la deje como tierra
seca, y la mate de sed. 4Ni
tendré misericordia
de sus hijos,
porque son hijos
de prostitución. 5Porque
su madre se prostituyó; la que los dio a luz
se deshonró, porque dijo: Iré tras mis amantes,
que me dan mi pan
y mi agua, mi lana
y mi lino, mi aceite
y mi bebida. 6Por
tanto, he aquí yo rodearé de espinos
su camino, y la cercaré con seto,
y no hallará sus caminos.
7Seguirá a sus amantes,
y no los alcanzará; los buscará, y no los hallará. Entonces dirá: Iré y me
volveré a mi primer marido;
porque mejor me iba entonces que ahora. 8Y ella no reconoció
que yo le daba el trigo,
el vino y el aceite,
y que le multipliqué la plata
y el oro que ofrecían a Baal.
9Por tanto, yo volveré y
tomaré mi trigo a su tiempo, y mi vino a su sazón, y quitaré mi lana y mi lino que había dado para cubrir su desnudez.
10Y ahora descubriré yo su locura delante de los ojos de sus amantes, y nadie la librará de mi mano. 11Haré
cesar todo su gozo,
sus fiestas, sus nuevas lunas
y sus días de sábado,
y todas sus festividades.
12Y haré talar sus vides
y sus higueras, de las cuales dijo: Mi salario
son, salario que me han dado mis amantes. Y las reduciré a
un matorral, y
las comerán las bestias del campo. 13Y la castigaré por los días en que
incensaba a los baales, y se adornaba de sus zarcillos y de sus joyeles, y se iba tras
sus amantes y se olvidaba de mí, dice Jesús. 14Pero he
aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto,
y hablaré a su corazón.
15Y le daré sus viñas
desde allí, y el valle de Acor [donde
el pueblo de Israel se despojo de todo lo malo,… para que la ira de Jesús se
aparte de ellos. (Josué 7:24-27)] Por puerta de esperanza; y allí cantará como en los tiempos
de su juventud, y como en el día
de su subida de la tierra
de Egipto. 16En aquel tiempo,
dice Jesús, me llamarás Ishi
[Marido],
y nunca más me llamarás Baali
[Señor].
17Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más se mencionarán sus nombres.
18En aquel tiempo
haré para ti pacto
con las bestias
del campo, con las aves
del cielo y con las serpientes de la tierra;
y quitaré de la tierra
arco y espada
y guerra, y te haré dormir segura.
19Y te desposaré conmigo
para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio,
benignidad y misericordia.
20Y te desposaré conmigo en fidelidad,
y conocerás a Jesús. 21En
aquel tiempo responderé, dice Jesús,
yo responderé a los cielos,
y ellos responderán a la tierra.
22Y la tierra
responderá al trigo,
al vino y al aceite,
y ellos responderán a Jezreel
[Dios siembra]. 23Y
la sembraré para mí en la tierra,
y tendré misericordia
de Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo
mío,
y él dirá: Dios
mío.” (Oseas 2:1-23)
¿Veamos si
Dios cumplió lo que dijo en Isaías 1:12-19 con el pueblo de Israel,…?
“6Quitó su tienda
como enramada de huerto;
Destruyó el lugar en donde se congregaban; Jesús
ha hecho olvidar las fiestas
solemnes y los días de sábado
en Sion, Y en el ardor de su ira
ha desechado al rey
y al sacerdote.” (Lam. 2:6)
Tercera cosa
que debemos de saber, es que todas estas: bebidas, comidas, días de fiesta,
lunas nuevas y sábados,… que involucraban muchos de ellos sacrificios y
ofrendas,… (Exo.
24:18-26; Lev. 3:6-7) eran sombra de algo que iba a venir más adelante,… pero todas estas
sombras que estaban encerrados en ordenanzas y decretos,… fueron clavadas o abolidas en la cruz,…
esto nos dice, claramente las siguientes citas, veámoslo:
“14Porque
él es nuestra
paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación, 15aboliendo en su carne
las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas [o estatutos],
Para crear en sí mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz, 16y mediante la cruz reconciliar
con Dios
a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades. 17Y
vino y anunció las buenas nuevas de paz
a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban
cerca; 18porque por medio de él
los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu
al Padre. 19Así
que ya no sois extranjeros
ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos,
y miembros de la familia
de Dios, 20edificados
sobre el fundamento de los apóstoles
y profetas, siendo la principal piedra
del ángulo Jesucristo
mismo” (Efesios 2:14-16) Como podemos ver mediante la
cruz se abolió en la carne de Cristo, los mandamientos expresados en las ordenanzas o estatutos,…
“13Y
a vosotros, estando muertos en pecados
y en la incircuncisión
de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los
pecados, 14anulando el acta de los decretos
que había
contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 15y despojando [mandándoles a fuera,
quitándoles o sacándoles la tarjeta roja] a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre
ellos
en la
cruz.
16Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo
17Todo lo cual es sombra
de lo que ha de venir; pero el
cuerpo
es de
Cristo.” (Col 2:13-17)
Observe algo interesante en el versículo de colosenses 2:17 y es
la frase: “Todo lo cual es sombra de lo que ha de venir” esta frase nos da a entender:
Ahora surge la pregunta del millón,…
¿Cuál
es ese algo que nos habla colosenses 2:13-17 de la cual eran símbolos los decretos y ordenanzas dados a Moisés,… y aun más
todavía, en que tiempo se debe vivir ese algo de la cual los decretos y
ordenanzas dados a Moisés eran un símbolo,…? Para comprender que reflejaban
los decretos,… veamos, los siguientes párrafos de
las Sagradas Escrituras, que nos amplia el panorama porque es remplazado los
decretos y las ordenanzas que están expresados en la ley de Moisés,…
“1Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es
que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la
Majestad en los cielos, 2ministro del santuario, y de aquel
verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el
hombre. 3Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es
necesario que también éste tenga algo que ofrecer.
4Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote,
habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; 5los cuales
sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales,
como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole:
Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo,
cuanto es mediador de un
mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas. 7Porque si aquel primero hubiera
sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.” (Heb. 8:1-7) Obsérvese aquí, que las ofrendas y sacrificios,… que incluían
para los judíos comidas y fiestas que implicaban sacrificios,… (Exo. 24:18-26;
Lev. 3:6-7) eran sombra de las cosas celestiales,…
decimos “eran sombra y no
son sombra” ya que nos habla esta cita de un mejor pacto que deja obsoleto el
primero,… lo que también nos confirma la cita siguiente:
“1Ahora bien, aun el primer
pacto tenía [Obsérvese aquí que dice
“tenía” si estuviera vigente dijera “tiene”,…] ordenanzas de culto y un santuario terrenal.
2Porque el tabernáculo estaba dispuesto así:
en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y
los panes de la proposición. 3Tras el segundo velo estaba la parte
del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, 4el cual tenía un
incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la
que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que
reverdeció, y las tablas del pacto; 5y sobre ella los querubines de
gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora
hablar en detalle. 6Y así dispuestas estas cosas, en la
primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir
los oficios del culto; 7pero en la segunda parte, sólo el sumo
sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los
pecados de ignorancia del pueblo; 8dando el Espíritu Santo a
entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo,
entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie. 9Lo cual es símbolo para el tiempo
presente, según el cual se presentan ofrendas
y sacrificios que
no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
10ya que consiste
sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne,
impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.
11Pero Cristo ya vino, y
ahora él es el Sumo Sacerdote de los bienes definitivos. El santuario donde él actúa como sacerdote es
mejor y más perfecto, y no ha sido hecho por los hombres;
es decir, no es de esta creación. 12Cristo ha entrado en el santuario, ya no para ofrecer la sangre de chivos y becerros, sino
su propia sangre; ha entrado una sola vez y para
siempre, y ha obtenido para nosotros la liberación eterna. 13Es verdad
que la sangre de los toros y chivos, y las cenizas de la becerra que se quema
en el altar, las cuales son rociadas sobre los que están impuros, tienen poder
para consagrarlos y purificarlos por fuera. 14Pero si esto es así, ¡cuánto más poder tendrá la
sangre de Cristo! Pues por medio del Espíritu eterno, Cristo se ofreció a sí
mismo a Dios como sacrificio sin mancha, y su sangre limpia nuestra conciencia
de las obras que llevan a la muerte, para que
podamos servir al Dios viviente.” (Heb. 9:1-14) Observe aquí en Hebreos 9:9-10 que el tiempo de vivir ese algo
que venimos diciendo y reformar las cosas que remplazan las ordenanzas y decretos,…
es desde el tiempo de los Cristo vino por primera vez y murió en la cruz en
adelante,… y por medio de Cristo se puede servir al Dios viviente,…
Ahora que sabemos que las bebidas,
comidas, días de fiesta, lunas nuevas y sábados; eran sombra de algo que iba a venir más adelante,… y todas estas
sombras,… fueron clavadas en la cruz,… (Col
2:13-17) Descubramos ese algo que en la antigüedad los decretos y ordenanzas
simbolizaban,… y registra las Sagradas Escrituras que hay que vivir,…
“19Entonces, ¿para
qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que
viniese la simiente a quien fue hecha la promesa;
y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. 20Y el
mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. 21¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios?
En ninguna manera;
porque si la ley
dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
22Mas
la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo [Obsérvese aquí que por la
fe en Cristo obtenemos las
promesas,…]
fuese dada a los creyentes.
23Pero antes que
viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24De manera que
la ley
ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe [Obsérvese aquí que por la
fe también obtenemos la justificación,…]. 25Pero venida
la fe,
ya no estamos bajo ayo [Ley,…], 26pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús [Obsérvese
aquí que por la fe en Cristo somos
hijos de Dios,…]; 27porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28Ya
no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según
la promesa.” (Gal. 3:19-29) Como podemos ver claramente,… que los
que están bajo la fe ya no están bajo ley,… (Gal. 3:24-25) Con esta aclaración,
podemos decir que lo que reflejaban
los decretos y ordenanzas
escritos en la ley de Moisés,… eran símbolos de la fe
en cristo JESUS,…
o dicho de
otro modo eran símbolo del revestimiento del hombre en Cristo,… (Gal. 3:25-26) Pero, es necesario aclarar aquí,… que los que viven la fe en Cristo en
Jesús,… no practican el pecado, ya que la simiente esta en él,… (Rom. 6:1-6;
1Juan 3:9) Recuérdese además lo siguiente:
“31¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna
manera, sino que confirmamos la ley.” (Rom. 3:31) Obsérvese
aquí que la fe no invalida la ley,…
“39y que de todo
aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo
aquel que cree. 40Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho
en los profetas:
41Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si
alguien os la contare.”
(Hech. 13:39-41) Observe que en la ley de Moisés,… no se
puede hallar justificación,… es decir está mal pensar que porque doy los
diezmos,… estoy justificado o por guardar el sábado,… ya que el creer en Cristo
tal como dice las escrituras es lo que justifica,… Esta idea nos aclara el
siguiente párrafo de las Sagradas Escrituras: “16sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo [Obsérvese aquí que por la
fe de Jesús somos justificados,…] y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras
de la ley nadie será justificado. 17Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros
somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. 18Porque si las cosas que destruí, las
mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. 19Porque
yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.”
(Gal. 2:16-19) Observe aquí que el ser justificado en
Cristo, no es que tengo licencia para infringir la ley,… sino al contrario “soy
muerto para ley,…” implica que nunca más la transgredo,… Además recuerde aquí
que la ley no es para el justo sino para el pecador entre otros,… veámoslo: “8Pero
sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9conociendo
esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10para
los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, 11según el
glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.” (1Tim 1:8-11) Observe la ley no es para el justo, sino para el transgresor,… y para
darnos conocimiento del pecado como podemos ver en la siguiente cita: “20ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él;
porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.” (Rom. 3:20)
“21Pero
ahora, aparte
de la ley, se
ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23por
cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria
de Dios, 24siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redención
que es en Cristo Jesús, 25a quien Dios puso como
propiciación por
medio de la fe
en su sangre [Obsérvese aquí que la fe en la sangre de Jesús justifica gratuitamente,…
pero mediante la redención que es en Cristo Jesús], para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el
justo, y el que justifica al que es de
la fe de Jesús [Obsérvese aquí que por la
fe de Jesús somos justificados por Cristo,…].” (Rom. 3:21-26) Observe que el hombre tiene justificación no en tener solamente “fe en
Jesús”,… (1Tim 1:8-11) sino en tener la “fe de Jesús” y estos hombres que poseen esta fe guardan los
mandamientos de Dios y son pacientes,… como está registrado en la siguiente
cita: “12Aquí está la paciencia
de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” (Apoc. 14:8)
Ahora, con la información que
poseemos,… podemos reformular la pregunta anterior ¿Cuál es ese algo que nos habla colosenses 2:13-17 simbolizaban en la
antigüedad los decretos y ordenanzas de Moisés,… y aun más todavía, en que
tiempo se debe vivir ese algo,…? de la siguiente manera:
¿Quiénes tan solo ven los estatutos y ordenanzas como sombra clavada
en la cruz,… y quienes llegan a vivir la realidad de los estatutos y
ordenanzas,… revistiéndose de Cristo, por medio de la fe,…?
Para contestar la pregunta que
acabamos de formular, primeramente debemos de comprender, que dentro de estas
sombras es decir de los estatutos y ordenanzas esta el reposo sabático,…
veámosla:
“1Habló Jesús a Moisés, diciendo: 2Habla
a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jesús, las cuales
proclamaréis como santas
convocaciones, serán estas: 3Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día
de reposo [sábado] es
de Jesús en dondequiera que habitéis.” (Lev. 23:1-3) Como podemos observar el día de
sábado es una fiesta,… entonces como las fiestas están dentro de las
ordenanzas,… como podemos ver en Deuteronomio 12 al 29. Entonces también el
día sábado es una sombra de lo que toca vivir, lo que nos lleva
a la siguiente pregunta,
¿Hasta cuando el día sábado es una sombra,…, o caso contrario desde
cuando se comienza a vivir la realidad del sábado,…?
Recordemos primeramente, que las profecías fueron escritas en parábolas tal como dice Oseas 12:10,
“10Y he hablado a
los profetas,
y aumenté la profecía,
y por medio de los profetas
usé parábolas.”
(Oseas 12:10)
Esto nos da a entender, que todas las
profecías son aplicables en el tiempo,… de
tal manera que sirva para cambiar la vida de la persona,… y si colosenses
2:16-17 dice que “la
realidad,… del sábado a de venir”, también se convierte en una
profecía,… y por tanto es parte de una
parábola, que puede ser aplicable en todo tiempo.
Para justificar este hecho del
sábado,… leamos el siguiente pasaje de las Sagradas Escrituras, donde nos indica que el sábado como día de adoración a Dios no deja de ser en el tiempo; pero,
para unos es solo una sombra clavada en la cruz,… y para otros es la realidad
que hoy nos toca vivir,… veámosla:
“22Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jesús,
así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.
23Y de mes en mes, y de día de sábado en día de sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jesús. 24Y saldrán, y verán los cadáveres
de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables
a todo hombre.” (Isa. 66:22-23) Como podemos ver en este pasaje el
sábado está presente para la adoración a Dios en todo tiempo,… esto nos lleva a
decir que hoy,… podemos tocaR, vivIR,… LA REALIDAD DEL sábado,… purificándose, limpiándose,… ya que
tocar,… el sábado, es tocar,… lo santo,… como dice Isa. 58:13 entre otros,…
Veamos otra cita que nos confirma lo
anterior:
“15Por
tanto, cuando veáis en el lugar santo
la abominación desoladora de que habló el profeta
Daniel (el que lee, entienda),
16entonces los que estén en Judea,
huyan a los montes.
17El que esté en la azotea,
no descienda para tomar algo de su casa;
18y el que esté en el campo,
no vuelva atrás para tomar su capa.
19Mas ¡ay de las que estén encintas,
y de las que críen en aquellos días!
20Orad, pues, que
vuestra huida no sea en invierno ni en día de sábado;
21porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo
hasta ahora, ni la habrá.
22Y si aquellos días
no fuesen acortados, nadie sería salvo;
más por causa de los escogidos,
aquellos días serán acortados. 23Entonces,
si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo,
o mirad, allí está, no lo creáis. 24Porque
se levantarán falsos Cristos,
y falsos profetas,
y harán grandes señales
y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere
posible, aun a los escogidos.
25Ya os lo he dicho antes.
26Así que, si os dijeren: Mirad, está en
el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.
27Porque como el relámpago que sale del oriente
y se muestra hasta el occidente,
así será también la venida del Hijo
del Hombre. 28Porque
dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.” (Mat. 24:15-28) Obsérvese
que antes de la segunda venida dice esta cita que se tiene que orar para que la
huida,… no sea en día sábado, porque habrá gran tribulación,… es decir gran
persecución como nunca hubo antes,… y si esta tribulación ocurre en día sábado
como su pueblo está reunido,… seria muerto,… esto también da a entender que
para el verdadero pueblo de Dios está vigente el día de sábado también hasta la
segunda venida de Cristo,…
Ponemos aquí
en griego Mateo 24:20, para que vean los cantores que se habla del día de
sábado y no del domingo o cualquier otro día.
“20προσεύχεσθε
δὲ ἵνα μὴ
γένηται ἡ φυγὴ ὑμω̂ν
χειμω̂νος μηδὲ
[ni aun en (Efe. 5:3)] σαββάτῳ [sábado]” (Mat. 24:20)
Veamos otra cita que nos confirma las
citas anteriores:
“7otra
vez determina un día:
Hoy, diciendo después de tanto tiempo,
por medio de David,
como se dijo: Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones. 8Porque si Josué
les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9Por tanto, queda como reposo el sábado para el pueblo de Dios.
10Porque el que ha entrado en su reposo,
también ha reposado de sus obras,
como Dios de las suyas, 11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para
que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia”
(Heb. 4:7-11) Obsérvese aquí que para el pueblo de Dios todavía
queda el sábado como descanso,… porque en ese día Dios reposo de sus
obras,…
En
griego esta cita está escrita así:
“7πάλιν
τινὰ ὁρίζει ἡμέραν,
σήμερον, ἐν
Δαυὶδ λέγων
μετὰ τοσου̂τον
χρόνον, καθὼς
προείρηται· σήμερον ἐὰν
τη̂ς φωνη̂ς αὐτου̂
ἀκούσητε, μὴ
σκληρύνητε τὰς
καρδίας ὑμω̂ν. 8εἰ
γὰρ αὐτοὺς Ἰησου̂ς
κατέπαυσεν, οὐκ
ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει
μετὰ ταυ̂τα ἡμέρας.
9ἄρα ἀπολείπεται
σαββατισμὸς τῳ̂ λαῳ̂
του̂ θεου̂. 10ὁ
γὰρ εἰσελθὼν εἰς
τὴν
κατάπαυσιν αὐτου̂
καὶ αὐτὸς
κατέπαυσεν ἀπὸ
τω̂ν ἔργων αὐτου̂
ὥσπερ ἀπὸ τω̂ν ἰδίων
ὁ θεός.” (Heb.
4:7-9)
Analicemos hebreos 4:9 palabra por
palabra para verificar si la traducción es correcta:
·
Por tanto +=
Se escribe en griego como: "ἄρα"
tambien se traduce como, “Así” ver Mat 7:20 o también como “Ciertamente” ver Mat 12:28 o también lo
encontramos traducido como: “De modo” en Luc 11:48.
·
Queda como
reposo +=
Se utiliza la palabra griega: "ἀπολείπεται" para indicar existencia de algo, en este caso
sería el sábado como reposo,… ya que de esto está hablando Hebreos 4:8-9. Esta
aplicación también se da en Hebreos 10:26 y Hebreos 4:6 donde se utiliza esta
palabra.
·
El Sábado +=
Se escribe en griego como: "σαββατισμὸς " que se traduce como “el sábado” el sufijo ισμὸς que
acompaña a la palabra griega “σαββατ”
que se traduce como “sábado” se utiliza para formar sustantivos por ello se
escribe “el sábado” y no solamente “sábado”
·
Para el +=
En griego
para indicar la frase “para él” se utiliza "τῳ̂" que también se traduce como "a" o también como
"para el"
·
Pueblo +=
En griego “pueblo” es "λαῳ̂" para confirmar ver Mat. 4:23
·
De +=
En griego “de” se escribe
como: "ὁ"
·
Dios +=
En griego “Dios” se escribe
como: "θεός”
Cita #4,… utilizada en el catecismo
tridentino para justificar el haber borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de
contexto para eliminar esta porción de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“1En cuanto a la ofrenda
para los santos,
haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias
de Galacia. 2Cada
primer día
de la semana cada uno de vosotros
ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo
llegue no se recojan entonces ofrendas.” (1Cor. 16:1-2)
Como esta en griego escrita esta
cita de las Sagradas Escrituras:
“Περὶ
δὲ τη̂ς
λογείας τη̂ς εἰς
τοὺς ἁγίους ὥσπερ
διέταξα ται̂ς ἐκκλησίαις
τη̂ς Γαλατίας,
οὕτως καὶ ὑμει̂ς
ποιήσατε. 2κατὰ [Después o al aproximarse (Hech. 16:25)] μίαν [el] σαββάτου
[sábado] ἕκαστος [cada uno] ὑμω̂ν [de vosotros] παρʼ ἑαυτῳ̂
τιθέτω
θησαυρίζων ὅ
τι ἐὰν εὐοδω̂ται,
ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω
τότε λογει̂αι
γίνωνται.” (1Cor. 16:1-2) Obsérvese aquí que no necesariamente
se debía de recolectar dinero el primer día,… sino lo más cerca al día de
sábado,… pero esto no implica reunirse aquel día,… ya que dice claramente “cada uno de vosotros ponga aparte algo”
(1Cor. 16:2)
Pero, el que
yo recolecte dinero o no para los santos un día de la semana,… no me da
facultad para que me digne borrar una porción de las Sagradas Escrituras,… en
este caso Éxodo 20:8-11 y remplazarle por algo que me sale de la barriga,…
Cita #5,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“31entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni
remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por
ti mismo. Guárdese, pues, mi señor, y cuando Jesús haga bien a mi señor,
acuérdate de tu sierva.” (1Sam.
25:31)
Pero, el que
yo me acuerde de mi sierva o no me acuerde,… no me da facultad para que me
digne borrar una porción de las Sagradas Escrituras,… en este caso Éxodo
20:8-11 y remplazarle por algo que me sale de la barriga,… Sería algo similar
el acordarme que mi empleada se comió dos platos de sopa,… por tanto voy a
borrar Génesis 1:1 que dice: “1En el
principio creó Dios los cielos y la tierra.” (Gén. 1:1) y lo voy a remplazar por otro texto,…
Cita #6,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“13Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun
alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé
propicio a mí, pecador.” (Luc.
18:12)
El que un
publicano se golpe el pecho,… no me da facultad en ninguna forma para que me
digne borrar una porción de las Sagradas Escrituras,… en este caso Éxodo
20:8-11 y remplazarle por algo que me sale de la barriga,… Sería algo similar
en decir hoy en día porque me rasque la cabeza,… por tanto voy a borrar Génesis
1:1 que dice: “1En el
principio creó Dios los cielos y la tierra.” (Gén. 1:1) y lo voy a remplazar por otro texto,…
Cita #7,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“2Y
vino a mí palabra de Jesús, diciendo” (Eze.
20:2)
Cita #8,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“4Porque
somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros andemos en vida nueva.” (Rom.
6:4)
Recuerdese
viendo la siguiente cita que andar en vida nueva,… no invalida la ley de Dios en el nuevo pacto,…
sino que en vez de escribirles en dos tablas de piedra,… en este nuevo pacto
que esta vigente de la muerte de Cristo en adelante,… las leyes de Dios las
escribe en el corazón y por consecuencia el día de reposo como el sábado
también las escribe ya que es parte de su ley,… veámoslo:
“1Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. 3Porque todo sumo sacerdote está constituido para
presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer. 4Así
que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; 5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz
todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. 6Pero ahora
tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
7Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado
lugar para el segundo. 8Porque reprendiéndolos dice:
He aquí vienen días,
dice el Señor, en que estableceré con la casa
de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; 9No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. 10Por lo
cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de
ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; 11Y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me
conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. 12Porque seré
propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. 13Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por
viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.” (Heb. 8:1-13) Obsérvese que este pacto está vigente desde cuando Cristo estuvo en esta
tierra y murió por nosotros en adelante,… ya que dice Heb. 8:6 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el
suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido”,… pero algo interesante encontramos en este pacto que la ley de Dios
no está escrito en tablas de piedra como en el antiguo pacto,… sino que las leyes las escribe en el
corazón,…
Cita #9,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“11Esto manda y enseña.” (1Tim. 4:11)
Cita #10,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“11Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y
el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron
creadas.” (Apoc. 4:28)
Cita #11,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el haber
borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta porción
de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“8Y cuando
hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de
incienso, que son las oraciones de los santos” (Apoc. 5:8)
Cita #12, 13,… utilizada en el catecismo tridentino para justificar el
haber borrado Éxodo 20:8-11,… y que esta fuera de contexto para eliminar esta
porción de las sagradas Escrituras,… veámoslo:
“32Estando los hijos
de Israel en el desierto,
hallaron a un hombre
que recogía leña
en día de reposo.” (Núm.
15:32)
“5¿O no
habéis leído en la ley, cómo en el día de sábado los sacerdotes en el templo
profanan el día de sábado, y son sin culpa?” (Mat. 12:5)
Leamos el
contexto que encierra esta cita para entender lo que quiere decir Mateo 12:5:
“1En aquel tiempo
iba Jesús por los sembrados
en un día de sábado;
y sus discípulos tuvieron hambre,
y comenzaron a arrancar espigas
y a comer. 2Viéndolo
los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día
de sábado. 3Pero
él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David,
cuando él y los que con él
estaban tuvieron hambre;
4cómo entró en la casa
de Dios, y comió los panes
de la proposición, que no les era lícito
comer ni a él
ni a los que con él
estaban, sino solamente a los sacerdotes? 6Pues os digo que uno mayor que el templo
está aquí. 7Y
si supieseis qué significa: Misericordia
quiero, y no sacrificio,
no condenaríais a los inocentes;
8pues este es el sábado que gobierna el Hijo del Hombre” (Mat.
12:6-8) Obsérvese aquí dos cosas entre otras,… la primera
es: “que para el Hijo del Hombre el sábado tiene como uno de sus fundamentos la
misericordia,…” (Mat. 12:6-8) y la segunda cosa que queremos que note el cantor
es que Cristo es mayor que el templo,… Por tanto obsérvese que el sábado no es
solo estar encerrado en un templo, escuchando lindos sermones,… (Heb. 10:24-25)
Sino que uno de los principales fundamentos del sábado es hacer misericordia,…
pero en Cristo,… veamos otras citas semejantes a estas que nos indican que el
sábado Cristo hizo misericordia cuando estaba aquí en la tierra, pero sin antes
poner esta cita en griego:
“6λέγω
δὲ ὑμι̂ν ὅτι
του̂ ἱερου̂
μει̂ζον ἐστιν ὡ̂δε.
7εἰ δὲ ἐγνώκειτε
τί ἐστιν· ἔλεος
θέλω καὶ οὐ
θυσίαν, οὐκ ἂν
κατεδικάσατε
τοὺς ἀναιτίους. 8κύριος
γάρ [este (Mat. 3:3)] ἐστιν
[es (Mat. 5:34; Mat. 3:3)] του̂ [el (Mat. 5:34)] σαββάτου [sábado] ὁ [del] υἱὸς [Hijo] του̂ [del] ἀνθρώπου
[Hombre]” (Mat. 12:8) Obsérvese aquí que este versículo
comienza con la palabra griega “κύριος” que se traduce como “que
gobierna”
Veamos un ejemplo en que Jesús hizo misericordia en el templo en
día de sábado, sanando a uno que tenía la mano seca,…
“1Otra vez entró Jesús
en la sinagoga; y había allí un hombre
que tenía seca una mano.
2Y le acechaban para ver si en el día
de sábado le sanaría, a fin de poder acusarle.
3Entonces dijo al hombre
que tenía la mano
seca: Levántate y ponte en medio. 4Y
les dijo: ¿Es lícito en los días de sábado hacer bien, o
hacer mal;
salvar la vida,
o quitarla? Pero ellos callaban. 5Entonces,
mirándolos alrededor con enojo,
entristecido por la dureza de sus corazones,
dijo al hombre:
Extiende tu mano. Y él la
extendió, y la mano le fue restaurada sana.
6Y salidos los fariseos,
tomaron consejo
con los herodianos contra él
para destruirle.”
(Mar. 3:1-4; ver también Luc. 6:6-11)
En
griego esta cita está escrita de la siguiente manera:
“3 Καὶ
εἰση̂λθεν
πάλιν εἰς τὴν
συναγωγήν. καὶ ἠ̂ν
ἐκει̂ ἄνθρωπος
ἐξηραμμένην ἔχων
τὴν χει̂ρα. 2καὶ
παρετήρουν αὐτὸν
εἰ τοι̂ς
σάββασιν [sábado] θεραπεύσει
αὐτόν, ἵνα
κατηγορήσωσιν
αὐτου̂. 3καὶ
λέγει τῳ̂ ἀνθρώπῳ
τῳ̂ τὴν ξηρὰν
χει̂ρα ἔχοντι· ἔγειρε
εἰς τὸ μέσον. 4καὶ
λέγει αὐτοι̂ς· ἔξεστιν
τοι̂ς σάββασιν
[sábado] ἀγαθὸν
ποιη̂σαι ἢ
κακοποιη̂σαι,
ψυχὴν σω̂σαι ἢ ἀποκτει̂ναι;
οἱ δὲ ἐσιώπων. ” (Mar. 3:1-4)
Veamos que le impresiono a Lucas del saneamiento
de este hombre de la mano seca, viendo Lucas 6:6-11
“6Aconteció también en otro día
de sábado, que él entró en la sinagoga y
enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.
7Y le acechaban los escribas y los
fariseos, para ver si en el día de sábado
lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle. 8Mas
él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca:
Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie.
9Entonces Jesús
les dijo: Os preguntaré una cosa:
¿Es lícito en día de sábado
hacer bien, o hacer mal? ¿Salvar la vida, o quitarla?
10Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre:
Extiende tu mano.
Y él lo hizo así, y su mano
fue restaurada. 11Y
ellos se llenaron de furor,
y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús.”
(Luc. 6:6-11)
“6Ἐγένετο
δὲ ἐν [en
(Hech 13:35)] ἑτέρῳ [otro
(Hech 13:35)] σαββάτῳ [sábado] εἰσελθει̂ν
αὐτὸν εἰς τὴν
συναγωγὴν καὶ
διδάσκειν. καὶ ἠ̂ν
ἄνθρωπος ἐκει̂
καὶ ἡ χεὶρ αὐτου̂
ἡ δεξιὰ ἠ̂ν
ξηρά. 7παρετηρου̂ντο
δὲ αὐτὸν οἱ
γραμματει̂ς καὶ
οἱ Φαρισαι̂οι [fariseos (Mat. 9:34)] εἰ [si (Luc. 23:31)] ἐν [en (Luc. 23:31)] τῳ̂ [el (Luc. 23:31)]
σαββάτῳ [sábado]
θεραπεύει, ἵνα
εὕρωσιν
κατηγορει̂ν αὐτου̂.
8αὐτὸς
δὲ ᾔδει τοὺς
διαλογισμοὺς
αὐτω̂ν, εἰ̂πεν
δὲ τῳ̂ ἀνδρὶ τῳ̂
ξηρὰν ἔχοντι τὴν
χει̂ρα· ἔγειρε
καὶ στη̂θι εἰς
τὸ μέσον· καὶ ἀναστὰς
ἔστη. 9εἰ̂πεν
δὲ ὁ Ἰησου̂ς πρὸς
αὐτούς· ἐπερωτω̂
ὑμα̂ς εἰ ἔξεστιν
τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] ἀγαθοποιη̂σαι
ἢ κακοποιη̂σαι,
ψυχὴν σω̂σαι ἢ ἀπολέσαι;
10καὶ
περιβλεψάμενος
πάντας αὐτοὺς
εἰ̂πεν αὐτῳ̂· ἔκτεινον
τὴν χει̂ρα σου. ὁ
δὲ ἐποίησεν καὶ
ἀπεκατεστάθη ἡ
χεὶρ αὐτου̂. 11αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν
ἀνοίας καὶ
διελάλουν πρὸς
ἀλλήλους τί ἂν
ποιήσαιεν τῳ̂ Ἰησου̂.” (Luc. 6:6-11)
Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia en el templo
día de sábado, sanando a una mujer que hace 18 años sufría una enfermedad,…
“10Enseñaba Jesús
en una sinagoga
en el día de sábado;
11y había allí una mujer
que desde hacía dieciocho años
tenía espíritu de enfermedad,
y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
12Cuando Jesús
la vio, la llamó y le dijo: Mujer,
eres libre de tu enfermedad.
13Y puso las manos
sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.
14Pero el principal de la sinagoga,
enojado de que Jesús
hubiese sanado en el día
de sábado, dijo a la gente: Seis días
hay en que se debe trabajar;
en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de sábado.
15Entonces el Señor
le respondió y dijo: Hipócrita,
cada uno de vosotros
¿no desata en el día
de sábado su buey
o su asno del pesebre
y lo lleva a beber? 16Y
a esta hija
de Abraham, que Satanás
había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día
de sábado? 17Al
decir él estas cosas,
se avergonzaban todos sus adversarios;
pero todo el pueblo
se regocijaba por todas las cosas
gloriosas hechas por él.”
(Luc. 13:10-17)
“10Η̂̓ν δὲ
διδάσκων ἐν μιᾳ̂
τω̂ν συναγωγω̂ν
ἐν τοι̂ς
σάββασιν [sábado]. 11καὶ ἰδοὺ
γυνὴ πνευ̂μα ἔχουσα
ἀσθενείας ἔτη
δεκαοκτὼ καὶ ἠ̂ν
συγκύπτουσα καὶ
μὴ δυναμένη ἀνακύψαι
εἰς τὸ
παντελές. 12ἰδὼν δὲ αὐτὴν
ὁ Ἰησου̂ς
προσεφώνησεν
καὶ εἰ̂πεν αὐτῃ̂·
γύναι, ἀπολέλυσαι
τη̂ς ἀσθενείας
σου, 13καὶ ἐπέθηκεν
αὐτῃ̂ τὰς χει̂ρας·
καὶ παραχρη̂μα
ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζεν
τὸν θεόν. 14ἀποκριθεὶς
δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος,
ἀγανακτω̂ν ὅτι
τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] ἐθεράπευσεν
ὁ Ἰησου̂ς, ἔλεγεν
τῳ̂ ὄχλῳ ὅτι ἓξ
ἡμέραι εἰσὶν ἐν
αἱ̂ς δει̂ ἐργάζεσθαι·
ἐν αὐται̂ς οὐ̂ν
ἐρχόμενοι
θεραπεύεσθε καὶ
μὴ τῃ̂ ἡμέρᾳ
του̂ σαββάτου [sábado]. 15ἀπεκρίθη
δὲ αὐτῳ̂ ὁ
κύριος καὶ εἰ̂πεν·
ὑποκριταί, ἕκαστος
ὑμω̂ν τῳ̂
σαββάτῳ [sábado] οὐ λύει τὸν
βου̂ν αὐτου̂ ἢ
τὸν ὄνον ἀπὸ τη̂ς
φάτνης καὶ ἀπαγαγὼν
ποτίζει; 16ταύτην δὲ
θυγατέρα Ἀβραὰμ
οὐ̂σαν, ἣν ἔδησεν
ὁ σατανα̂ς ἰδοὺ
δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη,
οὐκ ἔδει λυθη̂ναι
ἀπὸ του̂
δεσμου̂ τούτου
τῃ̂ ἡμέρᾳ του̂
σαββάτου [sábado]; 17καὶ
ταυ̂τα
λέγοντος αὐτου̂
κατῃσχύνοντο
πάντες οἱ ἀντικείμενοι
αὐτῳ̂, καὶ πα̂ς ὁ
ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ
πα̂σιν τοι̂ς ἐνδόξοις
τοι̂ς
γινομένοις ὑπʼ
αὐτου̂.” (Luc. 13:10-17)
Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia en una casa,…
en día de sábado, sanando a un hombre hidrópico,…
“1Aconteció un día de sábado,
que habiendo entrado para comer en casa
de un gobernante, que era fariseo,
éstos le acechaban. 2Y
he aquí estaba delante de él
un hombre hidrópico.
3Entonces Jesús
habló a los intérpretes de la ley
y a los fariseos,
diciendo: ¿Es lícito sanar en el día
de sábado? 4Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le
sanó, y le despidió. 5Y
dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros,
si su asno o su buey
cae en algún pozo,
no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día
de sábado? 6Y
no le podían replicar a estas cosas.” (Luc. 14:1-6)
“1Καὶ ἐγένετο ἐν
τῳ̂ ἐλθει̂ν αὐτὸν
εἰς οἰ̂κον
τινος τω̂ν ἀρχόντων
[τω̂ν]
Φαρισαίων [fariseo (Mat. 22:41)] σαββάτῳ
[sábado] φαγει̂ν
ἄρτον καὶ αὐτοὶ
ἠ̂σαν
παρατηρούμενοι
αὐτόν. 2Καὶ ἰδοὺ
ἄνθρωπος τις ἠ̂ν
ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν
αὐτου̂. 3καὶ ἀποκριθεὶς
ὁ Ἰησου̂ς εἰ̂πεν
πρὸς τοὺς
νομικοὺς καὶ
Φαρισαίους
λέγων· ἔξεστιν
τῳ̂ σαββάτῳ [sábado]
θεραπευ̂σαι ἢ
οὔ; 4οἱ δὲ ἡσύχασαν.
καὶ ἐπιλαβόμενος
ἰάσατο αὐτὸν
καὶ ἀπέλυσεν. 5καὶ πρὸς
αὐτοὺς εἰ̂πεν·
τίνος ὑμω̂ν υἱὸς
ἢ βου̂ς εἰς
φρέαρ πεσει̂ται,
καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπάσει
αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ
του̂ σαββάτου [sábado]; 6καὶ οὐκ ἴσχυσαν
ἀνταποκριθη̂ναι
πρὸς ταυ̂τα.” (Luc. 14:1-6)
Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia,… en día de
sábado, sanando,…
“22Por cierto, Moisés
os dio la circuncisión
(no porque sea de Moisés,
sino de los padres);
y en el día
de sábado circuncidáis al hombre.
23Si recibe el hombre
la circuncisión en el día
de sábado, para que la ley
de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo
porque en el día
de sábado sané completamente a un hombre?
24No juzguéis según las apariencias, sino
juzgad con justo juicio.”
(Juan 7:22-24)
“22διὰ του̂το
Μωϋση̂ς
δέδωκεν ὑμι̂ν
τὴν περιτομήν-
οὐχ ὅτι ἐκ του̂
Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλʼ
ἐκ τω̂ν
πατέρων- καὶ ἐν
σαββάτῳ [sábado] περιτέμνετε
ἄνθρωπον. 23εἰ
περιτομὴν
λαμβάνει ἄνθρωπος
ἐν σαββάτῳ [sábado] ἵνα μὴ
λυθῃ̂ ὁ νόμος
Μωϋσέως, ἐμοὶ
χολα̂τε ὅτι ὅλον
ἄνθρωπον ὑγιη̂
ἐποίησα ἐν
σαββάτῳ [sábado]; 24μὴ
κρίνετε κατʼ ὄψιν,
ἀλλὰ τὴν
δικαίαν κρίσιν
κρίνετε.” (Juan 7:22-24)
Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia,… en día de
sábado, sanando a un ciego,…
“1Al pasar Jesús,
vio a un hombre
ciego de nacimiento.
2Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí,
¿quién pecó, éste
o sus padres, para que haya nacido ciego?
3Respondió Jesús:
No es que pecó éste, ni sus padres,
sino para que las obras
de Dios se manifiesten en él.
4Me es necesario hacer las obras
del que me envió, entre tanto que el día
dura; la noche
viene, cuando nadie puede trabajar. 5Entre
tanto que estoy en el mundo,
luz soy del mundo.
6Dicho esto, escupió en tierra,
e hizo lodo
con la saliva,
y untó con el lodo
los ojos del ciego,
7y le dijo: Ve a lavarte en el estanque
de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue
entonces, y se lavó, y regresó viendo. 8Entonces
los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego,
decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba?
9Unos decían: El es; y otros: A él se
parece. El decía: Yo soy. 10Y
le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?
11Respondió él y dijo: Aquel hombre
que se llama Jesús
hizo lodo, me untó los ojos,
y me dijo: Ve al Siloé,
y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista.
12Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El
dijo: No sé. 13Llevaron
ante los fariseos
al que había sido ciego.
14Y era día
de sábado cuando Jesús
había hecho el lodo,
y le había abierto los ojos.
15Volvieron, pues, a preguntarle también
los fariseos cómo había recibido la vista. El les
dijo: Me puso lodo
sobre los ojos,
y me lavé, y veo. 16Entonces
algunos de los fariseos
decían: Ese hombre
no procede de Dios, porque no guarda
el día de sábado.
Otros decían: ¿Cómo puede un hombre
pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.
17Entonces volvieron a decirle al ciego:
¿Qué dices tú del que te abrió los ojos?
Y él dijo: Que es profeta.” (Juan 9:1-17)
“Καὶ
παράγων εἰ̂δεν
ἄνθρωπον τυφλὸν
ἐκ γενετη̂ς. 2καὶ ἠρώτησαν
αὐτὸν οἱ
μαθηταὶ αὐτου̂
λέγοντες· ῥαββί,
τίς ἥμαρτεν, οὑ̂τος
ἢ οἱ γονει̂ς αὐτου̂,
ἵνα τυφλὸς
γεννηθῃ̂; 3ἀπεκρίθη
Ἰησου̂ς· οὔτε οὑ̂τος
ἥμαρτεν οὔτε οἱ
γονει̂ς αὐτου̂,
ἀλλʼ ἵνα
φανερωθῃ̂ τὰ ἔργα
του̂ θεου̂ ἐν αὐτῳ̂.
4ἡμα̂ς
δει̂ ἐργάζεσθαι
τὰ ἔργα του̂
πέμψαντος με ἕως
ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται
νὺξ ὅτε οὐδεὶς
[nadie (1Cor 3:11)]
δύναται [puede (1Cor. 3:11)] ἐργάζεσθαι
[trabajar (1Cor. 9:6)]. 5ὅταν ἐν τῳ̂
κόσμῳ ὠ̂, φω̂ς εἰμι
του̂ κόσμου. 6ταυ̂τα εἰπὼν
ἔπτυσεν χαμαὶ
καὶ ἐποίησεν
πηλὸν ἐκ του̂
πτύσματος καὶ ἐπέχρισεν
αὐτου̂ τὸν πηλὸν
ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς
7καὶ εἰ̂πεν
αὐτῳ̂· ὕπαγε
νίψαι εἰς τὴν
κολυμβήθραν
του̂ Σιλωάμ( ὃ ἑρμηνεύεται
ἀπεσταλμένος). ἀπη̂λθεν
οὐ̂ν καὶ ἐνίψατο
καὶ ἠ̂λθεν βλέπων.
8Οἱ οὐ̂ν
γείτονες καὶ οἱ
θεωρου̂ντες αὐτὸν
τὸ πρότερον ὅτι
προσαίτης ἠ̂ν ἔλεγον·
οὐχ οὑ̂τος ἐστιν
ὁ καθήμενος καὶ
προσαιτω̂ν; 9ἄλλοι ἔλεγον
ὅτι οὑ̂τος ἐστιν,
ἄλλοι ἔλεγον· οὐχί,
ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῳ̂
ἐστιν. ἐκει̂νος
ἔλεγεν ὅτι ἐγώ
εἰμι. 10ἔλεγον
οὐ̂ν αὐτῳ̂· πω̂ς
[οὐ̂ν] ἠνεῴχθησαν
σου οἱ ὀφθαλμοί;
11ἀπεκρίθη
ἐκει̂νος· ὁ ἄνθρωπος
ὁ λεγόμενος Ἰησου̂ς
πηλὸν ἐποίησεν
καὶ ἐπέχρισεν
μου τοὺς ὀφθαλμοὺς
καὶ εἰ̂πεν μοι ὅτι
ὕπαγε εἰς τὸν
Σιλωὰμ καὶ
νίψαι· ἀπελθὼν
οὐ̂ν καὶ
νιψάμενος ἀνέβλεψα.
12καὶ εἰ̂παν
αὐτῳ̂· που̂ ἐστιν
ἐκει̂νος;
λέγει· οὐκ οἰ̂δα.
13Ά̓γουσιν
αὐτὸν πρὸς τοὺς
Φαρισαίους τόν
ποτε τυφλόν. 14ἠ̂ν
[y (Juan 13:30)] δὲ [era (Juan 13:30)]
σάββατον [sábado] ἐν ᾑ̂ ἡμέρᾳ
τὸν πηλὸν ἐποίησεν
ὁ Ἰησου̂ς καὶ ἀνέῳξεν
αὐτου̂ τοὺς ὀφθαλμούς.
15πάλιν οὐ̂ν
ἠρώτων αὐτὸν
καὶ οἱ Φαρισαι̂οι
πω̂ς ἀνέβλεψεν.
ὁ δὲ εἰ̂πεν αὐτοι̂ς·
πηλὸν ἐπέθηκεν
μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς
καὶ ἐνιψάμην
καὶ βλέπω. 16ἔλεγον
οὐ̂ν ἐκ τω̂ν
Φαρισαίων
τινές· οὐκ ἔστιν
οὑ̂τος παρὰ
θεου̂ ὁ ἄνθρωπος,
ὅτι τὸ
σάββατον [sábado] οὐ τηρει̂.
ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον·
πω̂ς δύναται ἄνθρωπος
ἁμαρτωλὸς
τοιαυ̂τα σημει̂α
ποιει̂ν; καὶ
σχίσμα ἠ̂ν ἐν αὐτοι̂ς.
17λέγουσιν
οὐ̂ν τῳ̂ τυφλῳ̂
πάλιν· τί σὺ
λέγεις περὶ αὐτου̂,
ὅτι ἠνέῳξεν
σου τοὺς ὀφθαλμούς;
ὁ δὲ εἰ̂πεν ὅτι
προφήτης ἐστίν.” (Juan 9:1-17)
Observemos a continuación que el sábado
Jesús no solo así misericordia sino que también en sábado enseñaba en las
sinagogas:
“21Y entraron en Capernaum; y los días
de sábado, entrando en la sinagoga,
enseñaba. 22Y
se admiraban de su doctrina;
porque les enseñaba como quien tiene autoridad,
y no como los escribas.” (Mar. 1:21-22)
En
griego esta cita está escrita de la siguiente manera:
“21Καὶ εἰσπορεύονται
εἰς
Καφαρναούμ· [Capernaum] καὶ [Y (Mar. 1:12)] εὐθὺς
[luego (Mar. 1:12)] τοι̂ς [en los (Mat. 4:16)] σάββασιν
[sábado] εἰσελθὼν
[entraba (Mar.
5:39)] εἰς
[en (Mat. 2:11)] τὴν [la (Mat. 2:11)] συναγωγὴν [sinagoga (Luc. 7:5)] ἐδίδασκεν [les enseñaba (Mat. 5:2)]. 22καὶ ἐξεπλήσσοντο
ἐπὶ τῃ̂ διδαχῃ̂
αὐτου̂· ἠ̂ν γὰρ
διδάσκων αὐτοὺς
ὡς ἐξουσίαν ἔχων
καὶ οὐχ ὡς οἱ
γραμματει̂ς. ” (Mar. 1:21-22)
Veamos otra cita que
confirma que Jesús enseñaba en día de
sábado:
“1Salió Jesús
de allí y vino a su tierra,
y le seguían sus discípulos.
2Y llegado
el día de sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y
decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas?
¿Y qué sabiduría
es esta que le es dada, y estos milagros
que por sus manos
son hechos?” (Mar. 6:1-2)
“1Καὶ ἐξη̂λθεν
ἐκει̂θεν καὶ ἔρχεται
εἰς τὴν
πατρίδα αὐτου̂,
καὶ ἀκολουθου̂σιν
αὐτῳ̂ οἱ
μαθηταὶ αὐτου̂.
2καὶ
γενομένου
σαββάτου [sábado] ἤρξατο
διδάσκειν ἐν τῃ̂
συναγωγῃ̂, καὶ
πολλοὶ ἀκούοντες
ἐξεπλήσσοντο
λέγοντες· πόθεν
τούτῳ ταυ̂τα,
καὶ τίς ἡ σοφία ἡ
δοθει̂σα τούτῳ,
καὶ αἱ
δυνάμεις τοιαυ̂ται
διὰ τω̂ν χειρω̂ν
αὐτου̂
γινόμεναι” (Mar. 6:1-2)
¿Jesús cuando estaba aquí en la tierra por primera vez,… tenía
la costumbre de ir a la sinagoga el día de sábado para ir a enseñar,…?
“16Vino a Nazaret,
donde se había criado; y en el día
de sábado entró en la sinagoga, conforme a su
costumbre, y se levantó a leer.” (Luc. 4:16)
“16Καὶ ἠ̂λθεν
εἰς Ναζαρά, οὑ̂ ἠ̂ν
τεθραμμένος,
καὶ εἰση̂λθεν
κατὰ τὸ εἰωθὸς
αὐτῳ̂ ἐν τῃ̂ ἡμέρᾳ
[día (Luc. 13:14)] τω̂ν [de (Luc. 13:14)] σαββάτων
[sábado] εἰς
τὴν [entro
otra vez a la (Mar. 3:1)] συναγωγὴν
[sinagoga (Mar. 1:21)] καὶ ἀνέστη
ἀναγνω̂ναι.”
(Luc. 4:16)
“31Descendió Jesús
a Capernaum, ciudad de Galilea;
y les enseñaba en los días
de sábado.”
(Luc. 4:31)
“31Καὶ κατη̂λθεν
εἰς Καφαρναοὺμ
πόλιν τη̂ς
Γαλιλαίας. καὶ ἠ̂ν
διδάσκων αὐτοὺς
ἐν [en
(Mat. 6:1)] τοι̂ς [los
(Mat. 6:1)] σάββασιν· [sábados]”
(Luc. 4:31)
Veamos que más así Jesús en día sábado,…
¿Cristo realizo trabajo mecánico,… en día
sábado?
“5Y había allí un hombre
que hacía treinta y ocho años
que estaba enfermo. 6Cuando
Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya
mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? 7Señor,
le respondió el enfermo,
no tengo quien me meta en el estanque
cuando se agita el agua;
y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.
8Jesús
le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda.
9Y
al instante aquel hombre
fue sanado, y tomó su lecho,
y anduvo. Y era día
de sábado aquel día.
10Entonces los judíos
dijeron a aquel que había sido sanado: Es día
de sábado; no te es lícito llevar tu lecho.
11El les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho
y anda. 12Entonces
le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho
y anda? 13Y
el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús
se había apartado de la gente
que estaba en aquel lugar. 14Después
le halló Jesús
en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no
peques más, para que no te venga alguna cosa peor.
15El hombre
se fue, y dio aviso a los judíos,
que Jesús era el que le había sanado.
16Y por esta causa los judíos
perseguían a Jesús,
y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día
de sábado. 17Y
Jesús les respondió: Mi Padre
hasta ahora trabaja,
y yo trabajo. 18Por
esto los judíos
aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día
de sábado, sino que también decía que Dios
era su propio Padre,
haciéndose igual a Dios.”
(Juan 5:5-18)
“5ἠ̂ν δέ
τις ἄνθρωπος ἐκει̂
τριάκοντα [καὶ] ὀκτὼ
ἔτη ἔχων ἐν τῃ̂
ἀσθενείᾳ αὐτου̂·
6του̂τον
ἰδὼν ὁ Ἰησου̂ς
κατακείμενον
καὶ γνοὺς ὅτι
πολὺν ἤδη
χρόνον ἔχει,
λέγει αὐτῳ̂·
θέλεις ὑγιὴς
γενέσθαι; 7ἀπεκρίθη
αὐτῳ̂ ὁ ἀσθενω̂ν·
κύριε, ἄνθρωπον
οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν
ταραχθῃ̂ τὸ ὕδωρ
βάλῃ με εἰς τὴν
κολυμβήθραν· ἐν
ᾡ̂ δὲ ἔρχομαι ἐγώ,
ἄλλος πρὸ ἐμου̂
καταβαίνει. 8λέγει αὐτῳ̂
ὁ Ἰησου̂ς· ἔγειρε
ἀ̂ρον τὸν
κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου
καὶ περιπάτει. 9καὶ εὐθέως
ἐγένετο ὑγιὴς ὁ
ἄνθρωπος καὶ ἠ̂ρεν
τὸν κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] αὐτου̂
καὶ
περιεπάτει. Η̂̓ν
δὲ [era el (Mar 15:25)]
σάββατον [sábado] ἐν ἐκείνῃ
τῃ̂ ἡμέρᾳ [ese día (Mat. 7:22) += ἐν ἐκείνῃ
τῃ̂ ἡμέρᾳ]. 10ἔλεγον
οὐ̂ν [decían entonces (Juan 8 22) += ἔλεγον
οὐ̂ν] οἱ [los (Mar. 7:3)] Ἰουδαι̂οι
[Judíos (Mar. 7:3)] τῳ̂
τεθεραπευμένῳ·
σάββατον [sábado] ἐστιν, καὶ
οὐκ ἔξεστιν
σοι ἀ̂ραι τὸν
κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου. 11ὁ
δὲ ἀπεκρίθη αὐτοι̂ς·
ὁ ποιήσας με ὑγιη̂
ἐκει̂νος μοι εἰ̂πεν·
ἀ̂ρον τὸν
κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου
καὶ περιπάτει. 12ἠρώτησαν
αὐτόν· τίς ἐστιν
ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών
σοι· ἀ̂ρον καὶ
περιπάτει; 13ὁ
δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει
τίς ἐστιν, ὁ γὰρ
Ἰησου̂ς ἐξένευσεν
ὄχλου ὄντος ἐν
τῳ̂ τόπῳ. 14μετὰ
ταυ̂τα εὑρίσκει
αὐτὸν ὁ Ἰησου̂ς
ἐν τῳ̂ ἱερῳ̂ καὶ
εἰ̂πεν αὐτῳ̂· ἴδε
ὑγιὴς γέγονας,
μηκέτι ἁμάρτανε,
ἵνα μὴ χει̂ρον
σοί τι γένηται. 15ἀπη̂λθεν
ὁ ἄνθρωπος καὶ ἀνήγγειλεν
τοι̂ς Ἰουδαίοις
ὅτι Ἰησου̂ς ἐστιν
ὁ ποιήσας αὐτὸν
ὑγιη̂. 16καὶ
διὰ του̂το ἐδίωκον
οἱ Ἰουδαι̂οι τὸν
Ἰησου̂ν, ὅτι
ταυ̂τα ἐποίει ἐν
σαββάτῳ [sábado]. 17Ὁ δὲ [Ἰησου̂ς]
ἀπεκρίνατο αὐτοι̂ς·
ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι
ἐργάζεται καγὼ
ἐργάζομαι· 18διὰ
του̂το οὐ̂ν μα̂λλον
ἐζήτουν αὐτὸν
οἱ Ἰουδαι̂οι ἀποκτει̂ναι,
ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν
τὸ σάββατον [sábado], ἀλλὰ
καὶ πατέρα ἴδιον
ἔλεγεν τὸν θεὸν
ἴσον ἑαυτὸν
ποιω̂ν τῳ̂ θεῳ̂.” (Juan 5:5-18)
Analicemos aquí también,
lo que quiso decir Cristo al pronunciar lo siguiente:
“17…Mi Padre
hasta ahora trabaja,
y yo trabajo.” (Juan 5:17) Recuérdese aquí que
cuando pronuncio estas palabras Cristo, era día sábado,… esto implicaba que
Cristo estaba trabajando en día sábado,… (Juan 5:16-18) Pero, por favor
recordemos por un momento el cuarto mandamiento que dice: “8Acuérdate del día de sábado
para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
10mas el séptimo día
es sábado para Jesús
tu Dios; no hagas en él obra
alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia,
ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
11Porque en seis días
hizo Jesús los cielos
y la tierra, el mar,
y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día;
por tanto, Jesús
bendijo el día
de sábado y lo santificó.” (Exo. 20:8-11)
Este mandamiento manda al hombre que
no tiene que trabajar,… (Exo. 20:9-10) Pero
vemos que Cristo está trabajando en día sábado,… (Juan 5:5-18)
Entonces viene la
pregunta del millón: ¿Cristo infringió el cuarto mandamiento al sanar a esta
persona,… ya que estaba realizando un trabajo,…?
Para contestar esta
pregunta recuérdese primeramente aquí, que el sábado es hecho por causa del
hombre,… y que Cristo es el que gobierna tanto el sábado como al hombre,…
veámoslo:
“27También
les dijo: El día
de sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día
de sábado. 28Asi
que, es el Señor
tanto del Hijo
del Hombre como también del sábado.”
(Mar. 2:27-28) Obsérvese
que el sábado es hecho por causa del hombre, no fue hecho por causa de Dios,…
ya que dice aquí Cristo es el Señor del sábado y también del hombre
Segunda cosa que debemos
de considerar, es que para que una persona haga trabajo cero o nulo,… es decir,
que no trabaje,… y cumplir con la matemática y la física,… tiene que alguien
remplazar su trabajo que tenía que hacer el sábado,… por ello Cristo trabaja en
sábado,… por ello dice el versículo: “17…Mi Padre
hasta ahora trabaja,
y yo trabajo.” (Juan 5:17) Esta es la razón porque
Cristo trabaja en sábado,… mientras nosotros no trabajamos en ese día,… ya que
Cristo está trabajando por nosotros en sábado,…
Para afirmar este
concepto, Comencemos recordando cómo se define el trabajo mecánico y viendo cuando este trabajo
mecánico es cero:
Analizaremos el trabajo
en la mecánica,… porque este es el trabajo que aplico esta persona que fue
sanada y le dijo Cristo que lleve su lecho, recordemos la fórmula del trabajo
mecánico:
Donde: F es la fuerza que uso
dicho hombre para llevar su lecho, y dr el desplazamiento elemental (infinitesimal)
experimentado por la partícula en este caso el lecho durante un intervalo de
tiempo dt. Esto podemos
representarlo en el siguiente grafico:
Además, recuérdese aquí que si sobre una partícula actúan varias fuerzas en este caso
el lecho,… como en este caso puede haber sido y queremos calcular el trabajo
total realizado sobre este objeto, entonces 
representará al vector resultante de todas las fuerzas
aplicadas.
También debemos de saber aquí que ds es la longitud de arco (medido sobre la
trayectoria de la partícula) en el desplazamiento elemental, esto es ds = |dr|, entonces el vector tangente a
la trayectoria viene dado por et = dr/ds y podemos escribir
Donde: θ representa el ángulo determinado por los
vectores F y et y Fs es la componente de la fuerza F en la dirección del desplazamiento elemental
dr.
Ahora, bien
para que el trabajo sea cero, y se pueda cumplir el cuarto mandamiento,… es
decir se tenga trabajo cero,… una de las
tres magnitudes,… tiene que ser cero esto es: F = 
o ds = 
o Cos 
ahora bien, para que en la vida practica se
realiza un trabajo cero es imposible que F o ds sean cero,… ya que estuviéramos
diciendo que hombre o que Cristo,… no realicen movimiento alguno,… pedirnos
esto es imposible de hacerlo ya que aun muertos nos están comiendo los gusanos
y se está realizando trabajo,… pero hay algo curioso en esta fórmula para que
el trabajo se haga cero, y es cuando 
, ya que Cos 
Esto nos quiere decir, que F y ds tienen que
ser sus fuerzas perpendiculares para que el trabajo sea cero,… Esta es la razón
por la cual debemos de descansar, y Cristo trabajar por nosotros,… ya que
estamos haciendo las fuerzas perpendiculares,… y así queda demostrado por que
dice: “17…Mi Padre
hasta ahora trabaja,
y yo trabajo.” (Juan 5:17) y por ello termina Juan
5:5-18 diciendo: “…Sino
que también decía que Dios
era su propio Padre,
haciéndose igual a Dios.”
(Juan 5:5-18)
Concluimos entonces que
para que el trabajo sea cero en el día de reposo,… se tiene que hacer la
voluntad de Dios y no la nuestra,… esto hace que las fuerzas sean
perpendiculares,… y por tanto el trabajo sea cero,… esto nos aclara la
siguiente cita de las Sagradas Escrituras:
“13Si retrajeres del día
de sábado tu pie, de hacer tu voluntad
en mi día santo, y lo llamares delicia, santo,
glorioso de Jesús;
y lo venerares, no andando en tus propios caminos,
ni buscando tu voluntad,
ni hablando tus propias palabras,
14entonces te deleitarás en Jesús;
y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra,
y te daré a comer la heredad
de Jacob tu padre; porque la boca
de Jesús lo ha hablado.” (Isa. 58:13-14)
A continuación ponemos otro ejemplo en que nos habla que Cristo
hizo trabajo mecánico en sábado:
“1Al pasar Jesús,
vio a un hombre
ciego de nacimiento.
2Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí,
¿quién pecó, éste
o sus padres, para que haya nacido ciego?
3Respondió Jesús:
No es que pecó éste, ni sus padres,
sino para que las obras
de Dios se manifiesten en él.
4Me es necesario hacer las obras
del que me envió, entre tanto que el día
dura; la noche
viene, cuando nadie puede trabajar. 5Entre
tanto que estoy en el mundo,
luz soy del mundo.
6Dicho esto, escupió en tierra,
e hizo lodo
con la saliva,
y untó con el lodo
los ojos del ciego,
7y le dijo: Ve a lavarte en el estanque
de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue
entonces, y se lavó, y regresó viendo. 8Entonces
los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego,
decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba?
9Unos decían: El es; y otros: A él se
parece. El decía: Yo soy. 10Y
le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?
11Respondió él y dijo: Aquel hombre
que se llama Jesús
hizo lodo, me untó los ojos,
y me dijo: Ve al Siloé,
y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista.
12Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El
dijo: No sé. 13Llevaron
ante los fariseos
al que había sido ciego.
14Y era día
de sábado cuando Jesús
había hecho el lodo,
y le había abierto los ojos.
15Volvieron, pues, a preguntarle también
los fariseos cómo había recibido la vista. El les
dijo: Me puso lodo
sobre los ojos,
y me lavé, y veo. 16Entonces
algunos de los fariseos
decían: Ese hombre
no procede de Dios, porque no guarda
el día de sábado.
Otros decían: ¿Cómo puede un hombre
pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.
17Entonces volvieron a decirle al ciego:
¿Qué dices tú del que te abrió los ojos?
Y él dijo: Que es profeta.” (Juan 9:1-17) Obsérvese aquí que el
trabajo que hacia Cristo era trabajo mecánico,…
“Καὶ
παράγων εἰ̂δεν
ἄνθρωπον τυφλὸν
ἐκ γενετη̂ς. 2καὶ ἠρώτησαν
αὐτὸν οἱ
μαθηταὶ αὐτου̂
λέγοντες· ῥαββί,
τίς ἥμαρτεν, οὑ̂τος
ἢ οἱ γονει̂ς αὐτου̂,
ἵνα τυφλὸς
γεννηθῃ̂; 3ἀπεκρίθη
Ἰησου̂ς· οὔτε οὑ̂τος
ἥμαρτεν οὔτε οἱ
γονει̂ς αὐτου̂,
ἀλλʼ ἵνα
φανερωθῃ̂ τὰ ἔργα
του̂ θεου̂ ἐν αὐτῳ̂.
4ἡμα̂ς
δει̂ ἐργάζεσθαι
τὰ ἔργα του̂
πέμψαντος με ἕως
ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται
νὺξ ὅτε οὐδεὶς
[nadie (1Cor 3:11)]
δύναται [puede (1Cor. 3:11)] ἐργάζεσθαι
[trabajar (1Cor. 9:6)]. 5ὅταν ἐν τῳ̂
κόσμῳ ὠ̂, φω̂ς εἰμι
του̂ κόσμου. 6ταυ̂τα εἰπὼν
ἔπτυσεν χαμαὶ
καὶ ἐποίησεν
πηλὸν ἐκ του̂
πτύσματος καὶ ἐπέχρισεν
αὐτου̂ τὸν πηλὸν
ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς
7καὶ εἰ̂πεν
αὐτῳ̂· ὕπαγε
νίψαι εἰς τὴν
κολυμβήθραν
του̂ Σιλωάμ( ὃ ἑρμηνεύεται
ἀπεσταλμένος). ἀπη̂λθεν
οὐ̂ν καὶ ἐνίψατο
καὶ ἠ̂λθεν
βλέπων. 8Οἱ οὐ̂ν
γείτονες καὶ οἱ
θεωρου̂ντες αὐτὸν
τὸ πρότερον ὅτι
προσαίτης ἠ̂ν ἔλεγον·
οὐχ οὑ̂τος ἐστιν
ὁ καθήμενος καὶ
προσαιτω̂ν; 9ἄλλοι ἔλεγον
ὅτι οὑ̂τος ἐστιν,
ἄλλοι ἔλεγον· οὐχί,
ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῳ̂
ἐστιν. ἐκει̂νος
ἔλεγεν ὅτι ἐγώ
εἰμι. 10ἔλεγον
οὐ̂ν αὐτῳ̂· πω̂ς
[οὐ̂ν] ἠνεῴχθησαν
σου οἱ ὀφθαλμοί;
11ἀπεκρίθη
ἐκει̂νος· ὁ ἄνθρωπος
ὁ λεγόμενος Ἰησου̂ς
πηλὸν ἐποίησεν
καὶ ἐπέχρισεν
μου τοὺς ὀφθαλμοὺς
καὶ εἰ̂πεν μοι ὅτι
ὕπαγε εἰς τὸν
Σιλωὰμ καὶ
νίψαι· ἀπελθὼν
οὐ̂ν καὶ
νιψάμενος ἀνέβλεψα.
12καὶ εἰ̂παν
αὐτῳ̂· που̂ ἐστιν
ἐκει̂νος;
λέγει· οὐκ οἰ̂δα.
13Ά̓γουσιν
αὐτὸν πρὸς τοὺς
Φαρισαίους τόν
ποτε τυφλόν. 14ἠ̂ν
[y (Juan 13:30)] δὲ [era (Juan 13:30)]
σάββατον [sábado] ἐν ᾑ̂ ἡμέρᾳ
τὸν πηλὸν ἐποίησεν
ὁ Ἰησου̂ς καὶ ἀνέῳξεν
αὐτου̂ τοὺς ὀφθαλμούς.
15πάλιν οὐ̂ν
ἠρώτων αὐτὸν
καὶ οἱ Φαρισαι̂οι
πω̂ς ἀνέβλεψεν.
ὁ δὲ εἰ̂πεν αὐτοι̂ς·
πηλὸν ἐπέθηκεν
μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς
καὶ ἐνιψάμην
καὶ βλέπω. 16ἔλεγον
οὐ̂ν ἐκ τω̂ν
Φαρισαίων
τινές· οὐκ ἔστιν
οὑ̂τος παρὰ
θεου̂ ὁ ἄνθρωπος,
ὅτι τὸ
σάββατον [sábado] οὐ τηρει̂.
ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον·
πω̂ς δύναται ἄνθρωπος
ἁμαρτωλὸς
τοιαυ̂τα σημει̂α
ποιει̂ν; καὶ
σχίσμα ἠ̂ν ἐν αὐτοι̂ς.
17λέγουσιν
οὐ̂ν τῳ̂ τυφλῳ̂
πάλιν· τί σὺ
λέγεις περὶ αὐτου̂,
ὅτι ἠνέῳξεν
σου τοὺς ὀφθαλμούς;
ὁ δὲ εἰ̂πεν ὅτι
προφήτης ἐστίν.” (Juan 9:1-17)
Ahora bien, que Cristo haya hecho
misericordia en día sábado o haya asistido a enseñar en la sinagoga en día de
sábado o hizo trabajo mecanico,… no implica en ninguna manera que por ello me da
facultad de borrar una porción de las Sagradas Escrituras,… en este caso Éxodo
20:8-11 y remplazarle por algo que me sale de la barriga,… Sería algo similar
en decir hoy en día: porque me fue el sábado a la iglesia o fui a visitar a un
enfermo y ore por él,… o di a un pobre 500 dólares,… entonces elimino Génesis
1:1 que dice: “1En el
principio creó Dios los cielos y la tierra.” (Gén. 1:1) y lo voy a remplazar por otro texto,…
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