El Sábado Vs. Domingo

¿Cuál es el día de reposo el día de hoy,…?

Sábado Vs. Domingo

Versión 2.01.57

¿En las Sagradas Escrituras en el nuevo testamento se confirma el sábado como día de reposo,…?

En las sagradas Escrituras, en el nuevo testamento podemos encontrar el día sábado como día de reposo en hebreos 4:7-10, veámoslo:

“⁷otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. ⁸Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.⁹Por tanto, queda como reposo el sábado para el pueblo de Dios.¹⁰Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas” (Heb. 4:7-10)

En griego en el lenguaje que se escribió esta cita está escrita así:

“⁷πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, σήμερον, ἐν Δαυὶδ λέγων μετὰ τοσου̂τον χρόνον, καθὼς προείρηται· σήμερον ἐὰν τη̂ς φωνη̂ς αὐτου̂ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμω̂ν. ⁸εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησου̂ς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταυ̂τα ἡμέρας. ⁹ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῳ̂ λαῳ̂ του̂ θεου̂. ¹⁰ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτου̂ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τω̂ν ἔργων αὐτου̂ ὥσπερ ἀπὸ τω̂ν ἰδίων ὁ θεός.” (Heb. 4:7-9)

Analicemos hebreos 4:9 palabra por palabra para verificar si la traducción es correcta:

· Por tanto +=

Se escribe en griego como: "ἄρα" tambien se traduce como “Ciertamente” ver Mat 12:28 o también lo encontramos traducido como: “De modo” en Luc 11:48 o también como “Así que” en Rom 7:3 o también como “De manera que” en Rom. 9:18 o se traduce como “por tanto” en Gal 3:7.

· Queda como reposo +=

Se utiliza la palabra griega: "ἀπολείπεται" para indicar existencia de algo, en este caso sería el sábado como reposo,… ya que de esto está hablando Hebreos 4:8-9. Esta aplicación también se da en Hebreos 10:26 donde se utiliza esta palabra "ἀπολείπεται" para indicar la palabra “queda”.

· El Sábado +=

Se escribe en griego como: "σαββατισμὸς " que se traduce como “el sábado” el sufijo ισμὸς que acompaña a la palabra griega “σαββατ” que se traduce como sábado se utiliza para formar sustantivos por ello se escribe “el sábado” y no solamente “sábado”

· Para el +=

En griego para indicar la frase “Para el” se utiliza "τῳ̂" que también se traduce como "a" o también como "para el" ver Heb. 11:25, Luc. 21:23; Hech. 6:8

· Pueblo +=

En griego “pueblo” es "λαῳ̂" para confirmar ver Heb. 11:25

· De +=

En griego “de” se escribe como: "του̂" ver Heb. 11:25

· Dios +=

En griego “Dios” se escribe como: "θεός” ver Heb. 11:25

Hay que aclarar aquí, que los versículos que se ha puesto en la traducción de la palabra griega, son versículos que también utilizan esta palabra griega y que han aplicado también esta palabra para dar el mismo significado que nosotros hemos aplicado aquí para traducir esta palabra griego al español.

¿Los Apóstoles y la María,… continuaron guardando el día sábado después de la muerte de Jesús,…?

“⁵⁴Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de sábado.⁵⁵Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.⁵⁶Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día sábado, conforme al mandamiento” (Luc. 23:54-56) Obsérvese aquí que después de la muerte de nuestro Señor Jesús se siguió guardando el día Sábado, conforme al mandamiento,…

En griego esta cita está escrita de la siguiente manera:

“⁵⁴καὶ [En (2Cor. 4:16)] ἡμέρα [día (2Cor. 4:16)] ἠ̂ν παρασκευη̂ς καὶ σάββατον [sábado] ἐπέφωσκεν. ⁵⁵Κατακολουθήσασαι δὲ αἱ γυναι̂κες, αἵτινες ἠ̂σαν συνεληλυθυι̂αι ἐκ τη̂ς Γαλιλαίας αὐτῳ̂, ἐθεάσαντο τὸ μνημει̂ον καὶ ὡς ἐτέθη τὸ σω̂μα αὐτου̂, ⁵⁶ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα. καὶ [Y (Mar. 12:33)] τὸ [en (Rom. 5:16)] μὲν [el (Rom. 5:16)] σάββατον [sábado] ἡσύχασαν [descansaron; que se traduce mejor como dejar de hacer lo que se estaba haciendo (Luc. 14:4; Hech. 11:18)] κατὰ [conforme (Mat. 16:27)] τὴν [al (Mat. 16:27)] ἐντολήν [mandamiento (Mar. 7:8)].” (Luc. 23:54-56) Hay que aclarar aquí que los versículos que se ha puesto alado derecho de la traducción de la palabra griega, son versículos que también utilizan esta palabra griega y que han aplicado también esta palabra para dar el mismo significado que nosotros hemos aplicado aquí para traducir esta palabra griego al español.

“¹Cuando pasó el día de sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.²Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.” (Mar. 16:1) Observase aquí que María hace compras en domingo después de la muerte de Cristo y no en sábado,… además observe que el primer día de la semana aquí es el domingo,… esto implica que el séptimo es sábado y no domingo,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“Καὶ [y (Mat. 2:4)] διαγενομένου [habiendo pasado (Hech. 27:9)] του̂ [el (Mat. 1:18)] σαββάτου [sábado] Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ [y (Mat. 2:4)] Μαρία ἡ [του̂] Ἰακώβου καὶ [y (Mat. 2:4)] Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθου̂σαι ἀλείψωσιν αὐτόν. ²καὶ [y (Mat. 2:4)] λίαν [muy (Mar. 4:8)] πρωὶ̈ [de mañana (mar 1:35)] τῃ̂ μιᾳ̂ τω̂ν [a la primera hora=τῃ̂ pasado el (Luc. 5:12; Mat. 8:13)] σαββάτων [sábado] ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημει̂ον ἀνατείλαντος του̂ ἡλίου. ” (Mar. 16:1-2) Recuérdese aquí que en griego para indicar “primer día” se escribe como “πρώτῃ ἡμέρᾳ” esto lo vemos en Marcos 14:12 pero aquí está escrito como: τῃ̂ μιᾳ̂ τω̂ν que se traduce como: “a la primera hora=τῃ̂ pasado el” ver los siguientes versículos que respaldan esta traducción Lucas 5:12 y Mateo 8:13

“³¹Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de sábado (pues aquel día de sábado era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.³²Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.³³Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.” (Juan 19:31-33)

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“³¹Οἱ οὐ̂ν Ἰουδαι̂οι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἠ̂ν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ του̂ σταυρου̂ τὰ σώματα ἐν [en (Mat. 3:6)] τῳ̂ [el (Mat. 3:6)] σαββάτῳ [sábado], ἠ̂ν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου [porque aquel sábado era grande en el año y era (Mat. 3:6; Juan 18:13; Mat. 6:34)] του̂ σαββάτου [sábado], ἠρώτησαν τὸν Πιλα̂τον ἵνα κατεαγω̂σιν αὐτω̂ν τὰ σκέλη καὶ ἀρθω̂σιν. ³²ἠ̂λθον οὐ̂ν οἱ στρατιω̂ται καὶ του̂ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ του̂ ἄλλου του̂ συσταυρωθέντος αὐτῳ̂· ³³ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησου̂ν ἐλθόντες, ὡς εἰ̂δον ἤδη αὐτὸν τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτου̂ τὰ σκέλη” (Juan 19:31-33)

“¹³Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.¹⁴Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de sábado y se sentaron.” (Hech. 13:13) Obsérvese aquí que el día sábado el Apóstol Pablo,… entraba a la sinagoga,… y no estaba en Israel sino en Perge,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“¹⁴Αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τη̂ς Πέργης παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τὴν Πισιδίαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὴν συναγωγὴν τῃ̂ [el (Mar. 14:12)] ἡμέρᾳ [día (Mar. 14:12)] τω̂ν [de (Mar. 14:12)] σαββάτων [sábado] ἐκάθισαν.” (Hech. 13:14)

“⁴²Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de sábado les hablasen de estas cosas.⁴³Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. ⁴⁴El siguiente día de sábado se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.⁴⁵Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.” (Hech. 13:42-45) Obsérvese aquí que el Apóstol Pablo se reúne por dos sábados consecutivos a estudiar las sagradas Escrituras, con los gentiles,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“⁴²Ἐξιόντων δὲ αὐτω̂ν [mientras (Luc. 8:23)] παρεκάλουν [le rogaban (Luc. 8:31)] εἰς [en (Mat. 17:15)] τὸ [el (Mat. 17:15)] μεταξὺ [transcurso del (Luc 11:51; Juan 4:31) o también se traduce como “al próximo” esto se traduce así por la palabra Ἐξιόντων que significa “salido de” que acompaña este versículo y también por lo que dice seguidamente hechos 13:44] σάββατον [sábado] λαληθη̂ναι αὐτοι̂ς τὰ ῥήματα ταυ̂τα. ⁴³λυθείσης δὲ τη̂ς συναγωγη̂ς ἠκολούθησαν πολλοὶ τω̂ν Ἰουδαίων καὶ τω̂ν σεβομένων προσηλύτων τῳ̂ Παύλῳ καὶ τῳ̂ Βαρναβᾳ̂, οἵτινες προσλαλου̂ντες αὐτοι̂ς ἔπειθον αὐτοὺς προσμένειν τῃ̂ χάριτι του̂ θεου̂. ⁴⁴Τῳ̂ [Pero (Rom. 4:4)] δὲ [al (Rom. 4:4)] ἐρχομένῳ [siguiente (Mat. 10:30)] σαββάτῳ [sábado] σχεδὸν [casi] πα̂σα ἡ πόλις συνήχθη ἀκου̂σαι τὸν λόγον του̂ κυρίου. ⁴⁵ἰδόντες δὲ οἱ Ἰουδαι̂οι τοὺς ὄχλους ἐπλήσθησαν ζήλου καὶ ἀντέλεγον τοι̂ς ὑπὸ Παύλου λαλουμένοις βλασφημου̂ντες.” (Hech. 13:42-45)

“²⁷Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de sábado, las cumplieron al condenarle.” (Hech. 13:27) Obsérvese aquí que después de la muerte de Cristo, los sábados seguían leyendo las palabras de los profetas en día de sábado,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“²⁷οἱ γὰρ κατοικου̂ντες ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτω̂ν του̂τον ἀγνοήσαντες καὶ τὰς φωνὰς τω̂ν προφητω̂ν τὰς κατὰ [todos (Hech 18:4)] πα̂ν [los (Hech 18:4)] σάββατον [sábado] ἀναγινωσκομένας κρίναντες ἐπλήρωσαν” (Hech. 13:27)

Veamos otra cita que nos confirma que las Escrituras seguían leyendo en las sinagogas en día de sábado después de la muerte de Cristo:

“²¹Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de sábado.” (Hecho 15:21)

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“²¹Μωϋση̂ς γὰρ ἐκ γενεω̂ν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ται̂ς συναγωγαι̂ς [sinagoga (Mat. 4:23)] κατὰ [todos (Hech. 13:27)] πα̂ν [los (Hech. 13:27)] σάββατον [sábado] ἀναγινωσκόμενος.” (Hech. 15:21)

Veamos otra cita que nos confirma que las Escrituras que no solo en la sinagoga eran leídas en día de sábado,… sino también fuera de ella, en este caso una colonia de Macedonia:

“¹¹Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día siguiente a Neápolis;¹²y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.¹³Y un día de sábado salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. ¹⁴Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.¹⁵Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos.” (Hech. 16:13-15)

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“¹¹Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ Τρῳάδος εὐθυδρομήσαμεν εἰς Σαμοθρᾴκην, τῃ̂ δὲ ἐπιούσῃ εἰς Νέαν πόλιν ¹²κακει̂θεν εἰς Φιλίππους, ἥτις ἐστὶν πρώτης μερίδος τη̂ς Μακεδονίας πόλις, κολωνία. Η̂̓μεν δὲ ἐν ταύτῃ τῃ̂ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινάς.¹³τῃ̂ τε [Y hablábamos el (Juan 4:42)] ἡμέρᾳ [día (Mar. 14:12)] τω̂ν [de (Mar. 14:12)] σαββάτων [sábado] ἐξήλθομεν ἔξω τη̂ς πύλης παρὰ ποταμὸν οὑ̂ ἐνομίζομεν προσευχὴν εἰ̂ναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλου̂μεν ται̂ς συνελθούσαις γυναιξίν. ¹⁴καί τις γυνὴ ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυατείρων σεβομένη τὸν θεόν, ἤκουεν, ἡ̂ς ὁ κύριος διήνοιξεν τὴν καρδίαν προσέχειν τοι̂ς λαλουμένοις ὑπὸ του̂ Παύλου. ¹⁵ὡς δὲ ἐβαπτίσθη καὶ ὁ οἰ̂κος αὐτη̂ς, παρεκάλεσεν λέγουσα· εἰ κεκρίκατε με πιστὴν τῳ̂ κυρίῳ εἰ̂ναι, εἰσελθόντες εἰς τὸν οἰ̂κον μου μένετε· καὶ παρεβιάσατο ἡμα̂ς.” (Hech. 16:13-15)

“Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos.²Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de sábado discutió con ellos” (Hech. 17:1-2 ver también Hech. 18:3) Véase aquí que el Apóstol Pablo acostumbraba reunirse los días sábados a estudiar las Sagradas Escrituras porque era su costumbre,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“Διοδεύσαντες δὲ τὴν Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Ἀπολλωνίαν ἠ̂λθον εἰς Θεσσαλονίκην ὅπου ἠ̂ν συναγωγὴ τω̂ν Ἰουδαίων. ²κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῳ̂ Παύλῳ εἰση̂λθεν πρὸς αὐτοὺς καὶ [y (Mat. 2:4)] ἐπὶ [en el (Apoc. 5:13; Mat. 16:18)] σάββατα [sábado] τρία [por tres (Mat. 13:33; Apoc. 16:13) sábados] διελέξατο [discutía (Hech 18:19)] αὐτοι̂ς [que no se salgan (Hech 1:4)] ἀπὸ [de] τω̂ν [las] γραφω̂ν [Escrituras (Rom 15:4)]” (Hech. 17:1-2)

“⁴Y discutía en la sinagoga todos los días de sábado, y persuadía a judíos y a griegos.” (Hech. 18:4)

En griego esta cita está escrita de la siguiente manera:

“⁴διελέγετο δὲ ἐν τῃ̂ συναγωγῃ̂ [sinagoga (Mar 1:23)] κατὰ πα̂ν [todos los días de (Hech 15:21; Hech 13:27)] σάββατον [sábado] ἔπειθεν τε Ἰουδαίους καὶ Έ̔λληνας.” (Hech. 18:4)

¿El día de sábado después de la muerte de Cristo,… se juntaban casi toda la ciudad de Jerusalén para oír la palabra de Dios,…? “⁴⁴El siguiente día de sábado se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.⁴⁵Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.⁴⁶Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.” (Hech. 13:44-46)

¿El guardar el sábado esta dentro de las leyes de Dios,…?

“²⁸Y Jesús dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?²⁹Mirad que Jesús os dio el día de sábado, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estese, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día.³⁰Así el pueblo reposó el séptimo día.” (Exo. 16:28-30)

“⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰más el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó” (Exo. 20:8-11)

¿Qué profetizo Cristo sobre el día de sábado antes de que Cristo venga por segunda vez,…?

“¹⁵Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),¹⁶entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.¹⁷El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;¹⁸y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.¹⁹Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!²⁰Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de sábado;²¹porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.²²Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.²³Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.²⁴Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.²⁵Ya os lo he dicho antes.²⁶Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.²⁷Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.²⁸Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.” (Mat. 24:15-28) Obsérvese que antes de la segunda venida dice esta cita que se tiene que orar para que la huida,… no sea en día sábado, porque habrá gran tribulación,… es decir gran persecución,… como nunca hubo antes,… y si esta tribulación ocurre en día sábado como su pueblo está reunido,… sería algo desastroso,… esto también da a entender que para el verdadero pueblo de Dios está vigente el día de sábado el día de sábado antes de la segunda venida de Cristo,…

Ponemos aquí en griego Mateo 24:20, para que vean los cantores que se habla del día de sábado y no del domingo o cualquier otro día.

“²⁰προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ὑμω̂ν χειμω̂νος μηδὲ [ni aun en (Efe. 5:3)] σαββάτῳ [sábado]” (Mat. 24:20)

¿En qué versículos de las Sagradas Escrituras respaldan algunas religiones,… que hay que guardar el domingo? Veámoslo:

“¹Pasado el día de sábado, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.²Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra, y se sentó sobre ella.” (Mat. 28:1-2)

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“Ὀψὲ δὲ [pasado el (Efe. 5:3; Mat. 1:12)] σαββάτων [sábado], τῃ̂ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων [a la primera luz del día pasado el sábado (Luc. 5:12; Mat. 8:13)] ἠ̂λθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρη̂σαι τὸν τάφον.” (Mat. 28:1)

Algunos cantores,… justifican que guardan el domingo como día de reposo, justificando que lo guardan porque en el día domingo resucito Cristo,… pero veremos a continuación que esto no tiene que ver nada con el que yo guarde o no guarde el día de sábado,… veámoslo:

En las Sagradas Escrituras encontramos lleno de: acontecimientos históricos,… apariciones de ángeles, guerras, curaciones, símbolos, resurrecciones,… pero yo no puedo coger ninguno de estos acontecimientos o símbolos,… etc. Para borrar una jota o una tilde de la ley o los profetas, y poner en vez de Éxodo 20:8-11 que dice:

“⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó” (Exo. 20:8-11)

Lo siguiente:

“⁸Acuérdate del día de domingo para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra más el día domingo no harás obra alguna,… Porque en ese día resucito Cristo”

O tal vez remplazarle por este otro que para algunos es más conocido:

“recuerda y santifica las fiestas,…”

Obsérvese primeramente que absurdo queda este mandamiento escrito de estas maneras en vez de lo que dice Éxodo 20:8-11,… Decimos absurdo, porque a continuación veremos que no se puede hacer en ninguna forma este cambio,… veámoslo:

Ø La primera razón es porque al eliminar y remplazar por otra porción de lo que me sale de la barriga o inclusive respaldando en algún acontecimiento que registra las Sagradas Escrituras,… estoy en contra de los que dice Mateo 5:17-20.

“¹⁷No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.¹⁸Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, NI UNA JOTA NI UNA TILDE PASARÁ DE LA LEY, hasta que todo se haya cumplido.¹⁹De manera que cualquiera que QUEBRANTE UNO DE ESTOS MANDAMIENTOS MUY PEQUEÑOS, Y ASÍ ENSEÑE A LOS HOMBRES, MUY PEQUEÑO SERÁ LLAMADO EN EL REINO DE LOS CIELOS; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.²⁰Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” (Mat. 5:17-20) Observe el que cambia una porción de la ley es muy pequeño en el reino de los cielos.

“¹⁴He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres.” (Ecle. 3:14)

Ø La segunda razón porque yo no puedo cambiar una porción de la ley o de los profetas,… se encuentra en la siguiente porción de las Sagradas Escrituras:

“²⁰¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ²¹¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!²²¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;²³los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! ²⁴Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jesús de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.” (Isa. 5:20-24)

“¹⁷Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.” (Luc. 16:17)

Ø La Tercera razón porque yo no puedo cambiar una porción de la ley o de los profetas,… seria porque, que pasaría si el día de hoy se me ocurre: “porque comí papas fritas,…” o “porque hoy ore” o “porque hoy me fui al baño” o “porque me enoje con mi esposa,…” o “porque hoy se me apareció un ángel”, o “porque hoy me case,…” o “porque cambio el símbolo de la moneda de mi país”,… etc. Decido eliminar Éxodo 20:8-11,… que dice:

Ø La cuarta razón porque no debemos poner las tradiciones sobre la palabra de Dios especialmente sus mandamientos,… es porque el hacerlo estamos siendo como los hipócritas del tiempo de Jesús,… y porque al hacerlo le honramos tan solo de labios,… veámoslo: “¹Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:²¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.³Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?⁴Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.⁵Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,⁶ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.⁷Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: ⁸Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. ⁹Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.” (Mat. 15:1-8)

¿Qué acontece el que se cambie este mandamiento del Éxodo 20:8-11,…? Para comprender que puede producir este cambio que se ha hecho en Éxodo 20,… pongamos un contra ejemplo, en el cual utilizaremos tan solo tres citas de las Sagradas Escrituras,… para cambiar uno de los diez mandamiento del Éxodo que dice:

“¹⁴No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) Por este otro “mandamiento entre comillas”,… “Ten sexo con la mujer,… de tu prójimo,…”

Veámoslo:

Supongamos que un compositor,… quiere cambiar una porción de las Sagradas Escrituras, “Porque hoy comió papas fritas,…” o “porque hoy se fue al baño” o “porque se sano de una enfermedad,…”,… etc. Decide eliminar Exo. 20:14 que dice “¹⁴No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) y remplazarlo por este otro texto: “amaras a la mujer,… de tu prójimo,…” ya que también “quiere decir lo mismo, entre comillas,…” si justificamos este cambio, en los pasajes siguientes de las Sagradas Escrituras,…

“⁴El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;⁵no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;⁶no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.⁷Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.” (1Cor. 13:4-6) “¹⁰El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.” (Rom. 13:10) Obsérvese aquí que el escribir Éxodo 20:14 como “amaras a la mujer,… de tu prójimo,…” considerando estos versículos se puede entender mucho mejor el mandamiento “¹⁴No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) ya que si consideramos que “el amor no hace nada indebido,…” tal como dice (1Cor. 13:5)

Implica que el “amar a la mujer,… de tu prójimo,…” es lo mismo que decir “No aras nada indebido con la mujer,… de tu prójimo,…” si remplazamos la palabra “amor” por “no harás nada indebido” que es una cualidades del amor,… (1Cor. 13:5)

Pero, otra compositor,… que lea lo que escribió este otro compositor e ignore más de los 800 versículos aproximadamente que hablan sobre el amor,… y especialmente 1Corintios 13:4-6 y Romanos 13:10 al encontrarse con el texto que este cantor escribió,… “amaras a la mujer de tu prójimo,…” pudiera cambiar también la palabra “amaras” por “ten sexo”, quedando el mandamiento de la siguiente manera: “Ten sexo con la mujer,… de tu prójimo,…”,… ya que el amor también puede estar en relación al sexo ver,… (2Samuel 13:1-19) y así sucesivamente,… al leer este mandamiento que ha escrito este compositor pudiera decir para mí que soy mujer,… este mandamiento se entiende mejor así: “practica la homosexualidad,… con tu prójimo,…”,… Pero, el mandamiento no ha cambiado del Éxodo, sigue diciendo: “¹⁴No cometerás adulterio” (Exo. 20:14) y así pudiéramos ir eliminando todas las Sagradas Escrituras,… e ir remplazando textos por otros… Pero pregunto: ¿Qué tiene que ver el que yo como o no coma, o sea sanado o me encuentre con un ángel,… etc. para que me digne en borrar una porción de las Sagradas Escrituras y remplazarle por otra,…

Ahora bien, que pasaría si otro compositor,… lee Éxodo 20:3-6 y encuentra en vez de “⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó” (Exo. 20:8-11) lo siguiente: “recuerda y santifica las fiestas,…” tal como está en el CATECHISMO TRIDENTINO católico en vez del cuarto mandamiento de igual forma si ignora más de los 164 versículos aproximadamente que hablan sobre cómo hay que santificar una fiesta entre comillas,… y se entera que se ha cambiado este mandamiento en el CATECHISMO TRIDENTINO,… podría decir,… no en mi nueva biblia,… voy yo también a cambiar este mandamiento que dice: “recuerda y santifica las fiestas,…” por este otro “Queda santificado los bailes,… y todo lo que se haga en ellos inclusive sexo ilícito y fumar toda droga en ellos,… y nunca te olvides de ir a ellas,…”,… Pero el cuarto mandamiento no ha cambiado, sigue diciendo: “⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó” (Exo. 20:8-11) Si ven los cantores,… que tan absurdo resulta cambiar una jota y una tilde de la ley,…

Con esta aclaración, ahora sigamos viendo otras citas que utilizan ciertos compositores,… para remplazar la palabra sábado por la palabra domingo,… para justificar entre comillas porque ellos guardan el domingo,… pero como dicen algunos,… estos versículos que utilizan estos compositores para cambiar el sábado por el domingo y justificar sus acciones,… no dan pie con bola,… veámoslo:

“⁷El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo que tenía que salir al día siguiente, les enseñaba, y alargó el discurso hasta la medianoche.” (Hech. 20:7)

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“⁷Ἐν δὲ τῃ̂ [al finalizar (Juan 7:37)] μιᾳ̂ τω̂ν [el] σαββάτων [sábado] συνηγμένων [nos quedamos en ese lugar (Luc. 12:17)] ἡμω̂ν [nosotros (Mar. 9:40)] κλάσαι [para partir] ἄρτον [el pan], ὁ Παυ̂λος [Pablo] διελέγετο [enseñaba] αὐτοι̂ς [a ellos (Mar. 8:4)] μέλλων [porque tenia] ἐξιέναι [que salir (Hech. 27:43)] τῃ̂ ἐπαύριον [al alba o al día siguiente], παρέτεινεν [alargo] τε [lo] τὸν [que] λόγον [decía o lo que exponía] μέχρι [hasta la] μεσονυκτίου [media noche].” (Hech. 20:7) Recuérdese primeramente aquí para los judíos,… por mandato de Dios el sábado es de puesta de sol a puesta de sol o de tarde a tarde,… (Lev. 23:32) Por tanto el versículo nos dice claramente que el apóstol Pablo se quedo enseñando a las personas de ese lugar después de la puesta del sol del día sábado hasta la medianoche debido a asuntos de viaje,… pero no en forma formal,… sino informal ya que también comían pan,…

“¹En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia.²Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.” (1Cor. 16:1-2)

Como esta en griego escrita esta cita de las Sagradas Escrituras:

“Περὶ δὲ τη̂ς λογείας τη̂ς εἰς τοὺς ἁγίους ὥσπερ διέταξα ται̂ς ἐκκλησίαις τη̂ς Γαλατίας, οὕτως καὶ ὑμει̂ς ποιήσατε. ²κατὰ [al aproximarse (Hech. 16:25) diferente de (Mat. 24:7)] μίαν [el] σαββάτου [sábado] ἕκαστος [cada uno] ὑμω̂ν [de vosotros] παρʼ ἑαυτῳ̂ τιθέτω θησαυρίζων ὅ τι ἐὰν εὐοδω̂ται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω τότε λογει̂αι γίνωνται.” (1Cor. 16:1-2) Obsérvese aquí que no necesariamente se debía de recolectar dinero el primer día,… sino lo más cerca al día de sábado,… pero esto no implica reunirse aquel día,… ya que dice claramente “cada uno de vosotros ponga aparte algo” (1Cor. 16:2)

“¹Cuando pasó el día de sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.²Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.” (Mar. 16:1-2) Observase aquí que María,… hace compras en domingo,… después de la muerte de Cristo y no en sábado,… además observe que el primer día de la semana aquí es el domingo,… esto implica que el séptimo es sábado y no domingo,…

Como esta en griego en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“¹⁰Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta” (Apoc. 1:10)

Ahora veamos como esta en griego Apocalipsis 1:10 en el cual fue escrita esta cita de las Sagradas Escrituras originalmente:

“¹⁰ἐγενόμην [estuve (Apoc. 1:18)] ἐν πνεύματι [en el Espíritu Santo (Rom. 9:1)] ἐν [en (Mat. 15:32. )] τῃ̂ [el (Mat. 15:32. )] κυριακῃ̂ ἡμέρᾳ [día que pertenece al Señor (Mat. 6:34. 1Cor. 11:20)] καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος” (Apoc. 1:10) Obsérvese en la siguiente cita que el día que pertenece al señor es el sábado el mismo lo dijo veámoslo: “²⁸Asi que, es el Señor tanto del Hijo del Hombre como también del sábado.” (Mar. 2:28) En griego Mar. 2:28 es: “²⁸ὥστε [Así que, (Mat 19:6)] κύριος ἐστιν [es el Señor tanto (1Cor. 4:4, Efe 6:9) = κύριος ἐστιν] ὁ [del] υἱὸς [hijo (Mat 8:20)] του̂ [del (Mat 8:20)] ἀνθρώπου [hombre (Mat 8:20)] καὶ [como también (Mat. 28:19)] του̂ [del (Mat. 28:19)] σαββάτου [sábado].” (Mar. 2:23-28) Hay que recalcar que en toda las Sagradas Escrituras no se encuentra un versículo que diga que el día del Señor es el domingo.

Para ver otras citas que utilizan ciertos compositores,… para respaldar que hay que guardar el domingo,… pero están fuera de contexto,… ver el siguiente link:

El Catecismo tridentino: El tercer mandamiento,…

¿En qué versículos de las Sagradas Escrituras sustentan los que guardan el sábado como día de reposo, entre otros,…? Veámoslo:

· “¹Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.²Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.³Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.” (Gén. 2:1-3) Los que guardan el día sábado como día de reposo argumentan que los guardan como reposo,… porque en ese día Dios reposó,… y además por que le bendigo y lo santifico,… según lo que dice Génesis 2:1-3,… y porque debemos de imitar a Dios todo lo que él hace,… veamos si es cierto esta idea: “¹Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.” (Efe. 5:1)

· Otros de los argumentos, en que sustentan los guardadores del sábado como día de reposo y lo santifican,… es que es el cuarto mandamientos de la ley de Dios,… veamos si es cierto: “⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó.” (Exo. 20:8-11)

En hebreo esta cita se escribe de la siguiente manera:

⁸זָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ׃

⁹שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל־מְלַאכְתֶּךָ׃

¹⁰וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא־תַעֲשֶׂה כָל־מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ־וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ׃

¹¹כִּי שֵׁשֶׁת־יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ אֶת־הַיָּם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל־כֵּן בֵּרַךְ יְהוָה אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ׃ ס

Traduzcamos para los cantores Éxodo 20:8:

Ø זָכוֹר = Tened memoria (Éxo. 13:3) / Acuérdate

Ø אֶת־יוֹם = del día (יוֹם = día / יָמִים = días)

Ø הַשַּׁבָּת (הַ = de Shábāt) = שבת = de Sábado. Aquí no es domingo ya que en hebreo domingo se escribe así: ראשון

Ø לְקַדְּשׁוֹ = para Honrarlo (Éxo 28:3) / para Consagrarlo (Éxo 29:36) / para Santificarlo. (Lev. 8:12)

Además de argumentan que por ser uno de los mandamientos,… hay que guardar el día sábado como día de reposo,… dicen que estos mandamientos no se han abolido respaldándose en las siguientes citas, entre otras:

“¹⁶Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón [Satanás (Apoc. 12:9)] Había echado de su boca.¹⁷Entonces el dragón [Satanás (Apoc. 12:9)] se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” (Apoc. 12:16-17) Obsérvese aquí en el Apocalipsis el último libro que se escribió dice que Satanás hace guerra a los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo,… Pregunto a los cantores,… ¿Hacer guerra hoy a los que guardan el sábado,… no sería enrolarse en los huestes de Satanás,… para hacerle guerra a estas personas,…?

“¹²Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” (Apoc. 14:9) Obsérvese que una cualidad de los santos es guardar los mandamientos de Dios,… Recuérdese aquí que la santidad no es un atributo aislado de alguna persona,… sino que es un atributo que debemos de tener si queremos ver alguna vez al Señor,… “¹⁴Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” (Heb. 12:14)

“²En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos.³Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” (1Juan 5:2-3) Obsérvese aquí que el “amor a Dios” que Jesús dijo que era el primer mandamiento,… (Mar. 12:28-29) consiste en que guardemos sus mandamientos,…

“¹⁷No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. ¹⁸Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.” (Mat. 5:17-18)

“⁴El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él” (1Juan 2:4) Obsérvese aquí que el que no guarda los mandamientos la verdad no está en él,…

“¹³El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.¹⁴Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.” (Ecle. 12:13-14)

· Otro de los argumentos que argumentan los guardadores del sábado,… es que todos lo que Dios deje con vida,… vendrán delante de Dios de sábado en sábado a adorar a Dios,… veamos si esto es cierto:

“²²Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jesús, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.²³Y de mes en mes, y de día de sábado en día de sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jesús. ²⁴Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre. ” (Isa. 66:22-23)

Texto original de los rollos encontrados del mar muerto.

· También los guardadores del sábado argumentan que ellos guardan el sábado como día de reposo,… por que no es solo para los judíos sino para todos los que quieran morar en el santo monte de Dios y practicar el pacto de Dios,… ya que dicen que así lo dice las Sagradas Escrituras, veamos si es cierto esta idea:

“⁴Porque así dijo Jesús: A los eunucos que guarden mis días de sábado, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto,⁵yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá.⁶Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jesús para servirle, y que amen el nombre de Jesús para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de sábado para no profanarlo, y abracen mi pacto,⁷yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.” (Isa. 56:4-7) Observemos a continuación que en el nuevo pacto que hace Jesús después de que el muere en adelante no elimina la ley de Dios,… sino que en vez de estar escritas en dos tablas de piedra, como en el antiguo pacto,… (Exo. 31:18) Dios las escribe en los corazones,… “¹Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,²ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.³Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer.⁴Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley;⁵los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.⁶Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.⁷Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. ⁸Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; ⁹No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. ¹⁰Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; ¹¹Y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. ¹²Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. ¹³Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.” (Heb. 8:1-13) Obsérvese que este pacto está vigente desde cuando Cristo estuvo en esta tierra y murió por nosotros en adelante,… ya que dice Heb. 8:6 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido”,… pero algo interesante encontramos en este pacto que la ley de Dios no está escrito en tablas de piedra como en el antiguo pacto,… sino que las leyes las escribe en el corazón,…

Recuérdese viendo la siguiente cita que el estar en este nuevo pacto,… no es la licencia que Dios nos ha dado para pecar,… sino es permitir que las leyes Dios nos escriba en el corazón,… veámoslo: “⁹y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último.¹⁰En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. ¹¹Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;¹²pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,¹³de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;¹⁴porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.¹⁵Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho: ¹⁶Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré, ¹⁷añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. ¹⁸Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado. ¹⁹Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,²⁰por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,²¹y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,²²acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.²³Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.²⁴Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;²⁵no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca. ²⁶Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,²⁷sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.²⁸El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.²⁹¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?³⁰Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.³¹¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!” (Heb. 10:26-31)

· También los que reposan el sábado, sustentan que reposan ese día,… porque no solo obedecen a la ley de Dios sino que se someten a las promesas,… veamos si esto es cierto:

“¹Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.²Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.³Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.⁴Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.⁵Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.⁶Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia,⁷otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. ⁸Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.⁹Por tanto, queda como reposo el sábado para el pueblo de Dios..¹⁰Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas” (Heb. 4:1-10)

En griego en el lenguaje que se escribió esta cita está escrita así:

“¹φοβηθω̂μεν οὐ̂ν, μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθει̂ν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτου̂ δοκῃ̂ τις ἐξ ὑμω̂ν ὑστερηκέναι. ²καὶ γάρ ἐσμεν εὐηγγελισμένοι καθάπερ κακει̂νοι· ἀλλʼ οὐκ ὠφέλησεν ὁ λόγος τη̂ς ἀκοη̂ς ἐκείνους μὴ συγκεκερασμένους τῃ̂ πίστει τοι̂ς ἀκούσασιν. ³Εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς [τὴν] κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες, καθὼς εἴρηκεν· ὡς ὤμοσα ἐν τῃ̂ ὀργῃ̂ μου· εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσιν μου, καίτοι τω̂ν ἔργων ἀπὸ καταβολη̂ς κόσμου γενηθέντων. ⁴εἴρηκεν γάρ που περὶ τη̂ς ἑβδόμης οὕτως· καὶ κατέπαυσεν ὁ θεὸς ἐν τῃ̂ ἡμέρᾳ τῃ̂ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τω̂ν ἔργων αὐτου̂, ⁵καὶ ἐν τούτῳ πάλιν· εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσιν μου. ⁶ἐπεὶ οὐ̂ν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθει̂ν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰση̂λθον διʼ ἀπείθειαν, ⁷πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, σήμερον, ἐν Δαυὶδ λέγων μετὰ τοσου̂τον χρόνον, καθὼς προείρηται· σήμερον ἐὰν τη̂ς φωνη̂ς αὐτου̂ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμω̂ν. ⁸εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησου̂ς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταυ̂τα ἡμέρας. ⁹ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῳ̂ λαῳ̂ του̂ θεου̂. ¹⁰ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτου̂ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τω̂ν ἔργων αὐτου̂ ὥσπερ ἀπὸ τω̂ν ἰδίων ὁ θεός.” (Heb. 4:7-9)

Analicemos hebreos 4:9 palabra por palabra para verificar si la traducción es correcta:

· Por tanto +=

· Queda como reposo +=

· El Sábado +=

· Para el +=

En griego para indicar la frase “Para el” se utiliza "τῳ̂" que también se traduce como "a" o también como "para el" ver Heb. 11:25, Luc. 21:23; Hech. 6:8

· Pueblo +=

En griego “pueblo” es "λαῳ̂" para confirmar ver Heb. 11:25

· De +=

En griego “de” se escribe como: "του̂" ver Heb. 11:25

· Dios +=

En griego “Dios” se escribe como: "θεός” ver Heb. 11:25

¿Qué relación nos dice las escrituras que tiene Cristo,… con el sábado,… y como enseño Cristo a guardar el día sábado,…?

¿Qué es el sábado para el Hijo del hombre,…?

“¹En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de sábado; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer.²Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de sábado.³Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre;⁴cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?⁶Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.⁷Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; ⁸pues este es el sábado que gobierna el Hijo del Hombre” (Mat. 12:6-8) Obsérvese aquí dos cosas entre otras,… la primera es: “que para el Hijo del Hombre el sábado tiene como uno de sus fundamentos la misericordia,…” (Mat. 12:6-8) y la segunda cosa que queremos que note el cantor es que Cristo es mayor que el templo,… Por tanto obsérvese que el sábado no es solo estar encerrado en un templo, escuchando lindos sermones,… (Heb. 10:24-25) Sino que uno de los principales fundamentos del sábado es hacer misericordia,… pero en Cristo,… veamos otras citas semejantes a estas que nos indican que el sábado Cristo hizo misericordia cuando estaba aquí en la tierra, pero sin antes poner esta cita en griego:

“⁶λέγω δὲ ὑμι̂ν ὅτι του̂ ἱερου̂ μει̂ζον ἐστιν ὡ̂δε. ⁷εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν· ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους.⁸κύριος γάρ [este (Mat. 3:3)] ἐστιν [es (Mat. 5:34; Mat. 3:3)] του̂ [el (Mat. 5:34)] σαββάτου [sábado] ὁ [del] υἱὸς [Hijo] του̂ [del] ἀνθρώπου [Hombre]” (Mat. 12:8) Obsérvese aquí que este versículo comienza con la palabra griega “κύριος” que se traduce como “que gobierna”

Veamos un ejemplo en que Jesús hizo misericordia en el templo en día de sábado, sanando a uno que tenía la mano seca,…

“¹Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano.²Y le acechaban para ver si en el día de sábado le sanaría, a fin de poder acusarle.³Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio.⁴Y les dijo: ¿Es lícito en los días de sábado hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. ⁵Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana.⁶Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle.” (Mar. 3:1-4; ver también Luc. 6:6-11)

En griego esta cita está escrita de la siguiente manera:

“3 Καὶ εἰση̂λθεν πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν. καὶ ἠ̂ν ἐκει̂ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χει̂ρα. ²καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοι̂ς σάββασιν [sábado] θεραπεύσει αὐτόν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτου̂. ³καὶ λέγει τῳ̂ ἀνθρώπῳ τῳ̂ τὴν ξηρὰν χει̂ρα ἔχοντι· ἔγειρε εἰς τὸ μέσον. ⁴καὶ λέγει αὐτοι̂ς· ἔξεστιν τοι̂ς σάββασιν [sábado] ἀγαθὸν ποιη̂σαι ἢ κακοποιη̂σαι, ψυχὴν σω̂σαι ἢ ἀποκτει̂ναι; οἱ δὲ ἐσιώπων. ” (Mar. 3:1-4)

Veamos que le impresiono a Lucas del saneamiento de este hombre de la mano seca, viendo Lucas 6:6-11

“⁶Aconteció también en otro día de sábado, que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.⁷Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de sábado lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle.⁸Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie.⁹Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de sábado hacer bien, o hacer mal? ¿Salvar la vida, o quitarla?¹⁰Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada.¹¹Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús.” (Luc. 6:6-11)

“⁶Ἐγένετο δὲ ἐν [en (Hech 13:35)] ἑτέρῳ [otro (Hech 13:35)] σαββάτῳ [sábado] εἰσελθει̂ν αὐτὸν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ διδάσκειν. καὶ ἠ̂ν ἄνθρωπος ἐκει̂ καὶ ἡ χεὶρ αὐτου̂ ἡ δεξιὰ ἠ̂ν ξηρά. ⁷παρετηρου̂ντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματει̂ς καὶ οἱ Φαρισαι̂οι [fariseos (Mat. 9:34)] εἰ [si (Luc. 23:31)] ἐν [en (Luc. 23:31)] τῳ̂ [el (Luc. 23:31)] σαββάτῳ [sábado] θεραπεύει, ἵνα εὕρωσιν κατηγορει̂ν αὐτου̂. ⁸αὐτὸς δὲ ᾔδει τοὺς διαλογισμοὺς αὐτω̂ν, εἰ̂πεν δὲ τῳ̂ ἀνδρὶ τῳ̂ ξηρὰν ἔχοντι τὴν χει̂ρα· ἔγειρε καὶ στη̂θι εἰς τὸ μέσον· καὶ ἀναστὰς ἔστη. ⁹εἰ̂πεν δὲ ὁ Ἰησου̂ς πρὸς αὐτούς· ἐπερωτω̂ ὑμα̂ς εἰ ἔξεστιν τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] ἀγαθοποιη̂σαι ἢ κακοποιη̂σαι, ψυχὴν σω̂σαι ἢ ἀπολέσαι; ¹⁰καὶ περιβλεψάμενος πάντας αὐτοὺς εἰ̂πεν αὐτῳ̂· ἔκτεινον τὴν χει̂ρα σου. ὁ δὲ ἐποίησεν καὶ ἀπεκατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτου̂. ¹¹αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίας καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους τί ἂν ποιήσαιεν τῳ̂ Ἰησου̂.” (Luc. 6:6-11)

Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia en el templo día de sábado, sanando a una mujer que hace 18 años sufría una enfermedad,…

“¹⁰Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de sábado;¹¹y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.¹²Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.¹³Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.¹⁴Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de sábado, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de sábado.¹⁵Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de sábado su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?¹⁶Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de sábado?¹⁷Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.” (Luc. 13:10-17)

“¹⁰Η̂̓ν δὲ διδάσκων ἐν μιᾳ̂ τω̂ν συναγωγω̂ν ἐν τοι̂ς σάββασιν [sábado]. ¹¹καὶ ἰδοὺ γυνὴ πνευ̂μα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δεκαοκτὼ καὶ ἠ̂ν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακύψαι εἰς τὸ παντελές. ¹²ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησου̂ς προσεφώνησεν καὶ εἰ̂πεν αὐτῃ̂· γύναι, ἀπολέλυσαι τη̂ς ἀσθενείας σου, ¹³καὶ ἐπέθηκεν αὐτῃ̂ τὰς χει̂ρας· καὶ παραχρη̂μα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζεν τὸν θεόν. ¹⁴ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτω̂ν ὅτι τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησου̂ς, ἔλεγεν τῳ̂ ὄχλῳ ὅτι ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἱ̂ς δει̂ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐται̂ς οὐ̂ν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῃ̂ ἡμέρᾳ του̂ σαββάτου [sábado]. ¹⁵ἀπεκρίθη δὲ αὐτῳ̂ ὁ κύριος καὶ εἰ̂πεν· ὑποκριταί, ἕκαστος ὑμω̂ν τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] οὐ λύει τὸν βου̂ν αὐτου̂ ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τη̂ς φάτνης καὶ ἀπαγαγὼν ποτίζει; ¹⁶ταύτην δὲ θυγατέρα Ἀβραὰμ οὐ̂σαν, ἣν ἔδησεν ὁ σατανα̂ς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθη̂ναι ἀπὸ του̂ δεσμου̂ τούτου τῃ̂ ἡμέρᾳ του̂ σαββάτου [sábado]; ¹⁷καὶ ταυ̂τα λέγοντος αὐτου̂ κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῳ̂, καὶ πα̂ς ὁ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πα̂σιν τοι̂ς ἐνδόξοις τοι̂ς γινομένοις ὑπʼ αὐτου̂.” (Luc. 13:10-17)

Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia en una casa,… en día de sábado, sanando a un hombre hidrópico,…

“¹Aconteció un día de sábado, que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que era fariseo, éstos le acechaban.²Y he aquí estaba delante de él un hombre hidrópico.³Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de sábado? ⁴Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió.⁵Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de sábado?⁶Y no le podían replicar a estas cosas.” (Luc. 14:1-6)

“¹Καὶ ἐγένετο ἐν τῳ̂ ἐλθει̂ν αὐτὸν εἰς οἰ̂κον τινος τω̂ν ἀρχόντων [τω̂ν] Φαρισαίων [fariseo (Mat. 22:41)] σαββάτῳ [sábado] φαγει̂ν ἄρτον καὶ αὐτοὶ ἠ̂σαν παρατηρούμενοι αὐτόν. ²Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τις ἠ̂ν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτου̂. ³καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησου̂ς εἰ̂πεν πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων· ἔξεστιν τῳ̂ σαββάτῳ [sábado] θεραπευ̂σαι ἢ οὔ; ⁴οἱ δὲ ἡσύχασαν. καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτὸν καὶ ἀπέλυσεν. ⁵καὶ πρὸς αὐτοὺς εἰ̂πεν· τίνος ὑμω̂ν υἱὸς ἢ βου̂ς εἰς φρέαρ πεσει̂ται, καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ του̂ σαββάτου [sábado]; ⁶καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀνταποκριθη̂ναι πρὸς ταυ̂τα.” (Luc. 14:1-6)

Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia,… en día de sábado, sanando,…

“²²Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de sábado circuncidáis al hombre.²³Si recibe el hombre la circuncisión en el día de sábado, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de sábado sané completamente a un hombre?²⁴No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.” (Juan 7:22-24)

“²²διὰ του̂το Μωϋση̂ς δέδωκεν ὑμι̂ν τὴν περιτομήν- οὐχ ὅτι ἐκ του̂ Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλʼ ἐκ τω̂ν πατέρων- καὶ ἐν σαββάτῳ [sábado] περιτέμνετε ἄνθρωπον. ²³εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ [sábado] ἵνα μὴ λυθῃ̂ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολα̂τε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιη̂ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ [sábado]; ²⁴μὴ κρίνετε κατʼ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.” (Juan 7:22-24)

Veamos otro ejemplo en que Jesús hizo misericordia,… en día de sábado, sanando a un ciego,…

“¹Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.²Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?³Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.⁴Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar.⁵Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.⁶Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego,⁷y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo.⁸Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba?⁹Unos decían: El es; y otros: A él se parece. El decía: Yo soy.¹⁰Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?¹¹Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Ve al Siloé, y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista.¹²Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El dijo: No sé. ¹³Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego.¹⁴Y era día de sábado cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos.¹⁵Volvieron, pues, a preguntarle también los fariseos cómo había recibido la vista. El les dijo: Me puso lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo.¹⁶Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de sábado. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.¹⁷Entonces volvieron a decirle al ciego: ¿Qué dices tú del que te abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta.” (Juan 9:1-17)

“Καὶ παράγων εἰ̂δεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετη̂ς. ²καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτου̂ λέγοντες· ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὑ̂τος ἢ οἱ γονει̂ς αὐτου̂, ἵνα τυφλὸς γεννηθῃ̂; ³ἀπεκρίθη Ἰησου̂ς· οὔτε οὑ̂τος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονει̂ς αὐτου̂, ἀλλʼ ἵνα φανερωθῃ̂ τὰ ἔργα του̂ θεου̂ ἐν αὐτῳ̂. ⁴ἡμα̂ς δει̂ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα του̂ πέμψαντος με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς [nadie (1Cor 3:11)] δύναται [puede (1Cor. 3:11)] ἐργάζεσθαι [trabajar (1Cor. 9:6)]. ⁵ὅταν ἐν τῳ̂ κόσμῳ ὠ̂, φω̂ς εἰμι του̂ κόσμου. ⁶ταυ̂τα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησεν πηλὸν ἐκ του̂ πτύσματος καὶ ἐπέχρισεν αὐτου̂ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ⁷καὶ εἰ̂πεν αὐτῳ̂· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν του̂ Σιλωάμ( ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος). ἀπη̂λθεν οὐ̂ν καὶ ἐνίψατο καὶ ἠ̂λθεν βλέπων. ⁸Οἱ οὐ̂ν γείτονες καὶ οἱ θεωρου̂ντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἠ̂ν ἔλεγον· οὐχ οὑ̂τος ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτω̂ν; ⁹ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὑ̂τος ἐστιν, ἄλλοι ἔλεγον· οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῳ̂ ἐστιν. ἐκει̂νος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι. ¹⁰ἔλεγον οὐ̂ν αὐτῳ̂· πω̂ς [οὐ̂ν] ἠνεῴχθησαν σου οἱ ὀφθαλμοί; ¹¹ἀπεκρίθη ἐκει̂νος· ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος Ἰησου̂ς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισεν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἰ̂πεν μοι ὅτι ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν οὐ̂ν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα. ¹²καὶ εἰ̂παν αὐτῳ̂· που̂ ἐστιν ἐκει̂νος; λέγει· οὐκ οἰ̂δα. ¹³Ά̓γουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν. ¹⁴ἠ̂ν [y (Juan 13:30)] δὲ [era (Juan 13:30)] σάββατον [sábado] ἐν ᾑ̂ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησου̂ς καὶ ἀνέῳξεν αὐτου̂ τοὺς ὀφθαλμούς. ¹⁵πάλιν οὐ̂ν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαι̂οι πω̂ς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἰ̂πεν αὐτοι̂ς· πηλὸν ἐπέθηκεν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ ἐνιψάμην καὶ βλέπω. ¹⁶ἔλεγον οὐ̂ν ἐκ τω̂ν Φαρισαίων τινές· οὐκ ἔστιν οὑ̂τος παρὰ θεου̂ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον [sábado] οὐ τηρει̂. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον· πω̂ς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαυ̂τα σημει̂α ποιει̂ν; καὶ σχίσμα ἠ̂ν ἐν αὐτοι̂ς. ¹⁷λέγουσιν οὐ̂ν τῳ̂ τυφλῳ̂ πάλιν· τί σὺ λέγεις περὶ αὐτου̂, ὅτι ἠνέῳξεν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἰ̂πεν ὅτι προφήτης ἐστίν.” (Juan 9:1-17)

¿Jesús no solo practicaba la misericordia en día de sábado,… [Mateo 12:6-8], sino que también enseñaba los sábados en la sinagoga,…?

“²¹Y entraron en Capernaum; y los días de sábado, entrando en la sinagoga, enseñaba.²²Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.” (Mar. 1:21-22)

En griego esta cita está escrita de la siguiente manera:

“²¹Καὶ εἰσπορεύονται εἰς Καφαρναούμ· [Capernaum] καὶ [Y (Mar. 1:12)] εὐθὺς [luego (Mar. 1:12)] τοι̂ς [en los (Mat. 4:16)] σάββασιν [sábado] εἰσελθὼν [entraba (Mar. 5:39)] εἰς [en (Mat. 2:11)] τὴν [la (Mat. 2:11)] συναγωγὴν [sinagoga (Luc. 7:5)] ἐδίδασκεν [les enseñaba (Mat. 5:2)]. ²²καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῃ̂ διδαχῃ̂ αὐτου̂· ἠ̂ν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματει̂ς. ” (Mar. 1:21-22)

Veamos otra cita que confirma que Jesús enseñaba en día de sábado:

“¹Salió Jesús de allí y vino a su tierra, y le seguían sus discípulos.²Y llegado el día de sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?” (Mar. 6:1-2)

“¹Καὶ ἐξη̂λθεν ἐκει̂θεν καὶ ἔρχεται εἰς τὴν πατρίδα αὐτου̂, καὶ ἀκολουθου̂σιν αὐτῳ̂ οἱ μαθηταὶ αὐτου̂. ²καὶ γενομένου σαββάτου [sábado] ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῃ̂ συναγωγῃ̂, καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες· πόθεν τούτῳ ταυ̂τα, καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθει̂σα τούτῳ, καὶ αἱ δυνάμεις τοιαυ̂ται διὰ τω̂ν χειρω̂ν αὐτου̂ γινόμεναι” (Mar. 6:1-2)

¿Jesús cuando estaba aquí en la tierra por primera vez,… tenía la costumbre de ir a la sinagoga el día de sábado para ir a enseñar,…?

“¹⁶Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.” (Luc. 4:16)

“¹⁶Καὶ ἠ̂λθεν εἰς Ναζαρά, οὑ̂ ἠ̂ν τεθραμμένος, καὶ εἰση̂λθεν κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῳ̂ ἐν τῃ̂ ἡμέρᾳ [día (Luc. 13:14)] τω̂ν [de (Luc. 13:14)] σαββάτων [sábado] εἰς τὴν [entro otra vez a la (Mar. 3:1)] συναγωγὴν [sinagoga (Mar. 1:21)] καὶ ἀνέστη ἀναγνω̂ναι.” (Luc. 4:16)

“³¹Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de sábado.” (Luc. 4:31)

“³¹Καὶ κατη̂λθεν εἰς Καφαρναοὺμ πόλιν τη̂ς Γαλιλαίας. καὶ ἠ̂ν διδάσκων αὐτοὺς ἐν [en (Mat. 6:1)] τοι̂ς [los (Mat. 6:1)] σάββασιν· [sábados]” (Luc. 4:31)

¿Se puede cargar carga en día sábado,… o realizar trabajos que Cristo mande que realicemos,…?

“⁵Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo.⁶Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano?⁷Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.⁸Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda.⁹Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de sábado aquel día. ¹⁰Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de sábado; no te es lícito llevar tu lecho.¹¹El les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. ¹²Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?¹³Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar.¹⁴Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor.¹⁵El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado.¹⁶Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de sábado.¹⁷Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.¹⁸Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de sábado, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.” (Juan 5:5-18)

“⁵ἠ̂ν δέ τις ἄνθρωπος ἐκει̂ τριάκοντα [καὶ] ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῃ̂ ἀσθενείᾳ αὐτου̂· ⁶του̂τον ἰδὼν ὁ Ἰησου̂ς κατακείμενον καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῳ̂· θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι; ⁷ἀπεκρίθη αὐτῳ̂ ὁ ἀσθενω̂ν· κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν ταραχθῃ̂ τὸ ὕδωρ βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾡ̂ δὲ ἔρχομαι ἐγώ, ἄλλος πρὸ ἐμου̂ καταβαίνει. ⁸λέγει αὐτῳ̂ ὁ Ἰησου̂ς· ἔγειρε ἀ̂ρον τὸν κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου καὶ περιπάτει. ⁹καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος καὶ ἠ̂ρεν τὸν κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] αὐτου̂ καὶ περιεπάτει. Η̂̓ν δὲ [era el (Mar 15:25)] σάββατον [sábado] ἐν ἐκείνῃ τῃ̂ ἡμέρᾳ [ese día (Mat. 7:22) += ἐν ἐκείνῃ τῃ̂ ἡμέρᾳ]. ¹⁰ἔλεγον οὐ̂ν [decían entonces (Juan 8 22) += ἔλεγον οὐ̂ν] οἱ [los (Mar. 7:3)] Ἰουδαι̂οι [Judíos (Mar. 7:3)] τῳ̂ τεθεραπευμένῳ· σάββατον [sábado] ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστιν σοι ἀ̂ραι τὸν κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου. ¹¹ὁ δὲ ἀπεκρίθη αὐτοι̂ς· ὁ ποιήσας με ὑγιη̂ ἐκει̂νος μοι εἰ̂πεν· ἀ̂ρον τὸν κράβαττον [lecho (Mar. 2:4)] σου καὶ περιπάτει. ¹²ἠρώτησαν αὐτόν· τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών σοι· ἀ̂ρον καὶ περιπάτει; ¹³ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν, ὁ γὰρ Ἰησου̂ς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῳ̂ τόπῳ. ¹⁴μετὰ ταυ̂τα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησου̂ς ἐν τῳ̂ ἱερῳ̂ καὶ εἰ̂πεν αὐτῳ̂· ἴδε ὑγιὴς γέγονας, μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χει̂ρον σοί τι γένηται. ¹⁵ἀπη̂λθεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ἀνήγγειλεν τοι̂ς Ἰουδαίοις ὅτι Ἰησου̂ς ἐστιν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιη̂. ¹⁶καὶ διὰ του̂το ἐδίωκον οἱ Ἰουδαι̂οι τὸν Ἰησου̂ν, ὅτι ταυ̂τα ἐποίει ἐν σαββάτῳ [sábado]. ¹⁷Ὁ δὲ [Ἰησου̂ς] ἀπεκρίνατο αὐτοι̂ς· ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται καγὼ ἐργάζομαι· ¹⁸διὰ του̂το οὐ̂ν μα̂λλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαι̂οι ἀποκτει̂ναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον [sábado], ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεὸν ἴσον ἑαυτὸν ποιω̂ν τῳ̂ θεῳ̂.” (Juan 5:5-18)

Analicemos aquí también, lo que quiso decir Cristo al pronunciar lo siguiente: “¹⁷…Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” (Juan 5:17) Recuérdese aquí que cuando pronuncio estas palabras Cristo, era día sábado,… esto implicaba que Cristo estaba trabajando en día sábado,… (Juan 5:16-18) Pero, por favor recordemos por un momento el cuarto mandamiento que dice: “⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó.” (Exo. 20:8-11) Este mandamiento manda al hombre que no tiene que trabajar,… (Exo. 20:9-10) Pero vemos que Cristo está trabajando en día sábado,… (Juan 5:5-18)

Entonces viene la pregunta del millón: ¿Cristo infringió el cuarto mandamiento al sanar a esta persona,… ya que estaba realizando un trabajo,…?

Para contestar esta pregunta recuérdese primeramente aquí, que el sábado es hecho por causa del hombre,… y que Cristo es el que gobierna tanto el sábado como al hombre,… veámoslo:

“²⁷También les dijo: El día de sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de sábado.²⁸Asi que, es el Señor tanto del Hijo del Hombre como también del sábado.” (Mar. 2:27-28) Obsérvese que el sábado es hecho por causa del hombre, no fue hecho por causa de Dios,… ya que dice aquí Cristo es el Señor del sábado y también del hombre

Segunda cosa que debemos de considerar, es que para que una persona haga trabajo cero o nulo,… es decir, que no trabaje,… y cumplir con la matemática y la física,… tiene que alguien remplazar su trabajo que tenía que hacer el sábado,… por ello Cristo trabaja en sábado,… por ello dice el versículo: “¹⁷…Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” (Juan 5:17) Esta es la razón porque Cristo trabaja en sábado,… mientras nosotros no trabajamos en ese día,… ya que Cristo está trabajando por nosotros en sábado,…

Para afirmar este concepto, Comencemos recordando cómo se define el trabajo mecánico y viendo cuando este trabajo mecánico es cero:

Analizaremos el trabajo en la mecánica,… porque este es el trabajo que aplico esta persona que fue sanada y le dijo Cristo que lleve su lecho, recordemos la fórmula del trabajo mecánico:

$W_{\text{AB}}=\int_{\text{A}}^{\text{B}} \mathbf F \cdot d \mathbf r \,$

Donde: F es la fuerza que uso dicho hombre para llevar su lecho, y dr el desplazamiento elemental (infinitesimal) experimentado por la partícula en este caso el lecho durante un intervalo de tiempo dt. Esto podemos representarlo en el siguiente grafico:

grafico fuerza 001.jpg

Además, recuérdese aquí que si sobre una partícula actúan varias fuerzas en este caso el lecho,… como en este caso puede haber sido y queremos calcular el trabajo total realizado sobre este objeto, entonces $\mathbf F$ representará al vector resultante de todas las fuerzas aplicadas.

También debemos de saber aquí que ds es la longitud de arco (medido sobre la trayectoria de la partícula) en el desplazamiento elemental, esto es ds = |dr|, entonces el vector tangente a la trayectoria viene dado por e_t = dr/ds y podemos escribir

$dW=\mathbf F \cdot d \mathbf r = \mathbf F \cdot \mathbf e_{\text{t}} ds = (F \cos\theta )ds = F_{\text{s}} ds \,$

Donde: θ representa el ángulo determinado por los vectores F y e_t y F_s es la componente de la fuerza F en la dirección del desplazamiento elemental dr.

Ahora, bien para que el trabajo sea cero, y se pueda cumplir el cuarto mandamiento,… es decir se tenga trabajo cero,… una de las tres magnitudes,… tiene que ser cero esto es: F = o ds = o Cos ahora bien, para que en la vida practica se realiza un trabajo cero es imposible que F o ds sean cero,… ya que estuviéramos diciendo que hombre o que Cristo,… no realicen movimiento alguno,… pedirnos esto es imposible de hacerlo ya que aun muertos nos están comiendo los gusanos y se está realizando trabajo,… pero hay algo curioso en esta fórmula para que el trabajo se haga cero, y es cuando , ya que Cos Esto nos quiere decir, que F y ds tienen que ser sus fuerzas perpendiculares para que el trabajo sea cero,… Esta es la razón por la cual debemos de descansar, y Cristo trabajar por nosotros,… ya que estamos haciendo las fuerzas perpendiculares,… y así queda demostrado por que dice: “¹⁷…Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” (Juan 5:17) y por ello termina Juan 5:5-18 diciendo: “…Sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.” (Juan 5:5-18)

Concluimos entonces que para que el trabajo sea cero en el día de reposo,… se tiene que hacer la voluntad de Dios y no la nuestra,… esto hace que las fuerzas sean perpendiculares,… y por tanto el trabajo sea cero,… esto nos aclara la siguiente cita de las Sagradas Escrituras:

“¹³Si retrajeres del día de sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jesús; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,¹⁴entonces te deleitarás en Jesús; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jesús lo ha hablado.” (Isa. 58:13-14)

A continuación ponemos otro ejemplo en que nos habla que Cristo hizo trabajo mecánico en sábado:

¿Qué relación dice las escrituras que tiene Cristo,… con el domingo,… y como enseño Cristo a guardarlo,…?

NO HEMOS ENCONTRADO NINGUNA REGISTRADA EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS,… Hacer saber al correo: elmontedesion_puerta11@yahoo.com si encuentra alguna bendición algún compositor o cantor,…

¿Por qué Dios hizo el sábado,…?

“²³Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de sábado, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.²⁴Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de sábado lo que no es lícito?²⁵Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban;²⁶cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban? ²⁷También les dijo: El día de sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de sábado.²⁸Asi que, es el Señor tanto del Hijo del Hombre como también del sábado.” (Mar. 2:23-28) Obsérvese que el sábado fue hecho por causa del hombre y no el hombre por causa del sábado,… y algo más hermoso todavía Cristo es el Señor del sábado,… además el versículo de Mateo 2:28, se ha traducido tal como está escrito en el griego para mayor compresión de los cantores,…

En griego esta cita está escrita de la siguiente manera:

“²³Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοι̂ς σάββασιν [sábado] παραπορεύεσθαι διὰ τω̂ν σπορίμων, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτου̂ ἤρξαντο ὁδὸν ποιει̂ν τίλλοντες τοὺς στάχυας. ²⁴καὶ οἱ Φαρισαι̂οι ἔλεγον αὐτῳ̂· ἴδε τί ποιου̂σιν τοι̂ς σάββασιν [sábado] ὃ οὐκ ἔξεστιν; ²⁵καὶ λέγει αὐτοι̂ς· οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετʼ αὐτου̂, ²⁶πω̂ς εἰση̂λθεν εἰς τὸν οἰ̂κον του̂ θεου̂ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τη̂ς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγει̂ν εἰ μὴ τοὺς ἱερει̂ς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοι̂ς σὺν αὐτῳ̂ οὐ̂σιν; ²⁷καὶ [también] ἔλεγεν [les (Mar. 4:11)] αὐτοι̂ς· [dijo (Mar. 4:11)] τὸ [sobre el (Luc. 9:46)] σάββατον [sábado] διὰ τὸν [por causa del (Luc. 8:19)] ἄνθρωπον [hombre (Mat. 9:9)] ἐγένετο [fue hecho (Mat. 7 28)] καὶ [y o también les dijo] οὐχ ὁ [no el (1Cor. 7:12)] ἄνθρωπος [hombre (Mat. 9:9)] διὰ τὸ [por causa de (Mat 24:9)] σάββατον· [sábado] ²⁸ὥστε [Así que, (Mat 19:6)] κύριος ἐστιν [es el Señor tanto (1Cor. 4:4, Efe 6:9) = κύριος ἐστιν] ὁ [del] υἱὸς [hijo (Mat 8:20)] του̂ [del (Mat 8:20)] ἀνθρώπου [hombre (Mat 8:20)] καὶ [como también (Mat. 28:19)] του̂ [del (Mat. 28:19)] σαββάτου [sábado].” (Mar. 2:23-28)

¿Quién es el autor del día de sábado,…?

“²⁸Asi que, es el Señor tanto del Hijo del Hombre como también del sábado.” (Mar. 2:28) Traducido como dice en el griego texto original.

²⁸ὥστε [Así que, (Mat 19:6)] κύριος ἐστιν [es el Señor tanto (1Cor. 4:4, Efe 6:9) = κύριος ἐστιν] ὁ [del] υἱὸς [hijo (Mat 8:20)] του̂ [del (Mat 8:20)] ἀνθρώπου [hombre (Mat 8:20)] καὶ [como también (Mat. 28:19)] του̂ [del (Mat. 28:19)] σαββάτου [sábado].” (Mar. 2:28)

“⁵Les dijo también: Es el Señor tanto del sábado, como del hijo del hombre” (Luc. 6:1)

“⁵καὶ ἔλεγεν αὐτοι̂ς· [Les dijo también (Mar. 4:24)] κύριος ἐστιν [es el Señor tanto (1Cor. 4:4 Efe 6:9) = κύριος ἐστιν] του̂ [del (Mat 8:20)] σαββάτου [sábado] ὁ [como del] υἱὸς [hijo (Mat 8:20)] του̂ [del (Mat 8:20)] ἀνθρώπου. [hombre (Mat 8:20)]” (Luc. 6:5)

Si después de haber revisado todos los versículos que hablan sobre reposo en las Sagradas Escrituras uno por uno,… y no hemos encontrado cambio alguno del sábado al Domingo como día de reposo,… entonces ¿Quien cambio el día de reposo del sábado por el domingo,… y como se hizo este cambio,…?

Este cambio del sábado al domingo comenzó por Constantino I el Grande, decretó el 7 de marzo de 321 que el die Solis (es decir, el domingo) sería el día romano del descanso,… que más tarde por Justiniano I fue introducido al Códice Justinianeo el cual fue hecho en, el 7 de abril de 529, y en una segunda versión, el 17 de noviembre de 534. Esta última forma parte del denominado Corpus Iuris Civilis.:

Escribimos a continuación para los cantores la copia del Códice Justinianeo 3.12.2 en idioma latín donde se confirma el día del sol como día de reposo:

Al español se traduce como:

"Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia” (Códice Justinianeo, libro 3. tít. 12, párr. 2, en la edición en latín y castellano, por García del Corral, del cuerpo de Derecho Civil Romano, Barcelona, 1892, tomo IV, Pág. 333. o también ver Const. A. Helpidio. <a 321 pp. v. non. Mart. Crispo. ii et Constantino ii conss.>)

¿Las Sagradas Escrituras registran este acontecimiento, de pretender un reino,… cambiar el tiempo y la ley de Dios,…?

“²³Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará.²⁴Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará.²⁵Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. ²⁶Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin,²⁷y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. ²⁸Aquí fue el fin de sus palabras. En cuanto a mí, Daniel, mis pensamientos me turbaron y mi rostro se demudó; pero guardé el asunto en mi corazón.” (Dan. 7:23-28)

Veamos ahora el cambio que ha sufrido los diez mandamientos del Éxodo 20 a través de la historia por diversas denominaciones religiosas,… a pesar que en las Sagradas Escrituras Cristo dijo que no debemos de quitar ni una jota ni una tilde de la ley, si queremos ser grandes en el reino de los cielos… veámoslo:

“¹⁷No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.¹⁸Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.¹⁹De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.²⁰Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” (Mat. 5:17-20)

Una vez visto que no hay que quitar ni una jota ni tilde de la ley,… veamos uno de los mayores cambios que ha soportado la ley Dios que comenzó en el concilio Tridentino que ocurrió entre el año 1545 – 1563 el cual fue acomodado,… en el año de 1981 formando el CATECHISMO TRIDENTINO ver el capitulo tres de este catecismo,… ponemos a continuación los cambios que sufrió la ley de Dios en este concilio y este catecismo y que ha llegado hasta nuestros días, esto es a la fecha del 18 de Octubre del 2010,… debemos recalcar que estos 10 mandamientos como esta a continuación lo enseña la iglesia católica en su catecismo:

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2. No tomarás el nombre del Dios en vano.

3. Santificarás las fiestas.

4. Honrarás a tu padre y a tu madre.

5. No matarás.

6. No cometerás actos impuros.

7. No robarás.

8. No levantarás falso testimonio ni mentirás.

9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

10. No codiciarás los bienes ajenos.

Pero, cómo están escritos los diez mandamientos en el Éxodo 20:1-17 y como se tiene que cantar estos diez mandamientos:

Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:²Yo soy Jesús tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

1. ³No tendrás dioses ajenos delante de mí.

2. ⁴No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.⁵No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jesús tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,⁶y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

3. ⁷No tomarás el nombre de Jesús tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jesús al que tomare su nombre en vano.

4. ⁸Acuérdate del día de sábado para santificarlo.⁹Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;¹⁰mas el séptimo día es sábado para Jesús tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.¹¹Porque en seis días hizo Jesús los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jesús bendijo el día de sábado y lo santificó.

5. ¹²Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jesús tu Dios te da.

6. ¹³No matarás.

7. ¹⁴No cometerás adulterio.

8. ¹⁵No hurtarás.

9. ¹⁶No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

10. ¹⁷No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Obsérvese aquí que la forma que estos compositores han compuesto éxodo 20:1-17 es difiere como está escrito, ya que difiere en lo siguiente,…

1) Se ha suprimido el primero y segundo mandamiento, y se ha cambiado por: “Amarás a Dios sobre todas las cosas”

2) El cuarto mandamiento se ha suprimido y se ha cambiado por “Santificar las fiestas”

3) El decimo mandamiento del éxodo 20 se ha dividido en dos, recibiendo varias modificaciones,…

Para ver que si estos cambios están o no permitidos pedimos a los cantores que revisen el siguientes link,…

Amarás a Dios sobre todas las cosas, donde se pone primero el escrito que borro el primero y segundo mandamiento,… y lo remplazo por otro texto de las Sagradas Escrituras,… y luego se analiza si este texto justifica haber borrado y remplazado por otra porción de las Sagradas Escrituras,…

Para ver si es correcto haber borrado el cuarto mandamiento del éxodo y remplazado por otro véase el siguiente link:

El Catecismo tridentino: El tercer mandamiento,…

A continuación ponemos ciertos textos que confirman que la secta cátolica a cambiado el sábado al dómingo,...

1) La ley dada por Constantino el 7 de marzo del año 321 d.C., relativa al día de descanso, era como sigue: “Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia”. (Código de Justiniano, Lib. 3, tít 12, Párr. 2)

2) El Arzobispo católico Eusebio, escribiendo en el año 330 D.C. declaró: “Todas las cosas que eran permisibles para hacerse en el día del sábado las hemos transferido para el Día del Señor”. (Comentario a Salmos 91, publicado en Migne, Patrología Graeca, tomo 23, Col. 1171)

3) Concilio de Laodicea 364 D. C.: “Los cristianos no deben judaizar y estar ociosos el día del sábado (el día de reposo original), sino que deben trabajar en ese día. Deben honrar en una forma especial el día del Señor. Como cristianos, hasta donde esté a su alcance, no deben trabajar en ese día. Con todo, si se les encuentra judaizando, se les separará de Cristo”. (Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316.)

4) “El papa puede modificar la ley de Dios puesto que su poder no es de hombre sino de Dios y él actúa en el lugar de Dios sobre la tierra con la plenitud de poder para atar y desatar sus ovejas” (Lucius Ferraris Prompta biblioteca, tomo 2, articulo papa).

5) “La iglesia católica por más de mil años antes que existieran los protestantes, por virtud de su comisión divina, cambió el día del sábado por el domingo... el reposo cristiano es hasta este día reconocido como hijo de la iglesia católica y como esposo del Espíritu Santo, sin una palabra de protesta del mundo protestante”. Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893.

6) El corazón del Pontífice, ES EL REPOSITORIO Y EL ORIGEN DE TODA LEY. Por este motivo la ciega sumisión a su autoridad es esencial para la salvación." Papa Bonifacio VIII, Benedetto Gaetani, 1294,1303. Citado en Rosa, Peter de: Vicarios de Cristo. La cara oculta del papado. Ediciones Martínez Roca, Barcelona-España, 1989, pág. 94.

7) Así que si fuera posible que los ángeles erraran en la fe o pudieran pensar contrario a la fe, pueden ser juzgados Y excomulgados por el Papa. El Papa es como si fuera Dios en la tierra, solo soberano de los fieles de Cristo, supremo rey de reyes, teniendo la plenitud del poder, a quien le ha sido confiado por el Dios, Omnipotente la dirección no solo del reino terrenal sino también del reino celestial. EL PAPA PUEDE MODIFICAR LA LEY DIVINA, PORQUE SU PODER NO ES EL DE UN HOMBRE, SINO DE DIOS, y obra en lugar de Dios en la tierra, con plenos poderes para atar y desatar a sus ovejas. El Papa, es de una dignidad tan suprema y elevada que, hablando apropiadamente, él no ha sido establecido en ningún orden de dignidad, sino que ha sido puesto sobre la misma cumbre de todas las dignidades.... El es de la misma forma el monarca divino emperador supremo y rey de los reyes.", Véase Ferraris, F. Lucii: Prompta Bibliotheca Canonica. Juridica. Moralis, Theologica Diccionario Eclesiástico Católico Romano, vol. VI. "Papa", art 2, Venetiis [Venecía]: Caspa Storti, 1772, págs. 438,442. La Enciclopedia Católica. vol. VI, The Encyclopedia Press, New York-EE.UU., 1913, pág. 48, habla de este diccionario de ocho volúmenes como "'un auténtico diccionario de conocimientos religiosos", y "una preciosa' fuente de información".

8) “La iglesia cambió la observancia del sábado al domingo haciendo uso de la autoridad divina e infalible que le fuera concedida por su fundador, Jesucristo. El protestante, al indicar que la Biblia es su única guía de fe, no tiene ninguna autorización para la observancia del domingo. En este asunto los Adventistas del Séptimo Día son los únicos protestantes consistentes”.(The Question Box The Catholic Universe Bulletin, 14 de agosto de 1942. p. 4)

9) “No hay un sitio en el Nuevo Testamento donde se registre distinguidamente que Cristo cambió el día de adoración del Sábado al domingo. Aún así, todos los protestantes, excepto los Adventistas del Séptimo Día, observan el domingo… Los protestantes siguen la tradición al observar el domingo” (Our Sunday Visitor,11 de Junio de 1950).

10) Pregunta ¿Cuál día es el día de reposo? Respuesta: El sábado es el día de reposo? Pregunta ¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado? Respuesta “Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica transfirió la solemnidad del sábado al domingo”. (Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50)

11) "No el creador del universo, en Génesis 2:1-3, sino la iglesia Católica puede reclamar el honor de haberle otorgado al hombre una pausa en su trabajo cada siete días.". C. S. Mosna (Erudito de la Iglesia Católica) I Véase C.S. Mosna: Storia della Domenica. dalle origini fino agli inigi del V secolo. Analecta Gregoriana, 1969, págs. 366,367.

12) Fue por la autoridad de Jesucristo que la iglesia Católica cambio este reposo al Domingo en memoria de la resurrección de nuestro Señor y así es que al observar el domingo los protestantes le están rindiendo homenaje, sin querer admitirlo, a la autoridad de la iglesia catolica. (Monseñor Segur. Plain Talk About Protestantism Today, p213)

13) “Agradó a la iglesia de Dios cambiar el culto y celebración del Día del Sábado por el Día del Domingo”. (Catechismus Concilii Tridentini, Pars III, Cap. IV, 25. Ed. De París, Pág. 467)

14) “Usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no encontrará un sólo renglón que autorice la santificación del domingo. Las Escrituras ponen en vigor la observancia religiosa del sábado”. (Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, (92nd. ed., rev.), p. 89.)

¿Qué bendiciones encontramos registrada en las Sagradas Escrituras a los que guardan el sábado,… como día de reposo,…?

“²⁰y diles: Oíd la palabra de Jesús, reyes de Judá, y todo Judá y todos los moradores de Jerusalén que entráis por estas puertas.²¹Así ha dicho Jesús: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el día de sábado, y de meterla por las puertas de Jerusalén.²²Ni saquéis carga de vuestras casas en el día de sábado, ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de sábado, como mandé a vuestros padres.²³Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su oído, sino endurecieron su cerviz para no oír, ni recibir corrección. ²⁴No obstante, si vosotros me obedeciereis, dice Jesús, no metiendo carga por las puertas de esta ciudad en el día de sábado, sino que santificareis el día de sábado, no haciendo en él ningún trabajo,²⁵entrarán por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los príncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá y los moradores de Jerusalén; y esta ciudad será habitada para siempre.²⁶Y vendrán de las ciudades de Judá, de los alrededores de Jerusalén, de tierra de Benjamín, de la Sefela, de los montes y del Neguev, trayendo holocausto y sacrificio, y ofrenda e incienso, y trayendo sacrificio de alabanza a la casa de Jesús.²⁷Pero si no me oyereis para santificar el día de sábado, y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de sábado, yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará.” (Jer. 17:20-27)

“¹⁵Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se acercarán para ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y la sangre, dice Jesús el Señor.¹⁶Ellos entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para servirme, y guardarán mis ordenanzas.¹⁷Y cuando entren por las puertas del atrio interior, se vestirán vestiduras de lino; no llevarán sobre ellos cosa de lana, cuando ministren en las puertas del atrio interior y dentro de la casa.¹⁸Turbantes de lino tendrán sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre sus lomos; no se ceñirán cosa que los haga sudar.¹⁹Cuando salgan al atrio exterior, al atrio de afuera, al pueblo, se quitarán las vestiduras con que ministraron, y las dejarán en las cámaras del santuario, y se vestirán de otros vestidos, para no santificar al pueblo con sus vestiduras.²⁰Y no se raparán su cabeza, ni dejarán crecer su cabello, sino que lo recortarán solamente.²¹Ninguno de los sacerdotes beberá vino cuando haya de entrar en el atrio interior.²²Ni viuda ni repudiada tomará por mujer, sino que tomará virgen del linaje de la casa de Israel, o viuda que fuere viuda de sacerdote.²³Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.²⁴En los casos de pleito ellos estarán para juzgar; conforme a mis juicios juzgarán; y mis leyes y mis decretos guardarán en todas mis fiestas solemnes, y santificarán mis días de sábado.²⁵No se acercarán a hombre muerto para contaminarse; pero por padre o madre, hijo o hija, hermano, o hermana que no haya tenido marido, sí podrán contaminarse.²⁶Y después de su purificación, le contarán siete días.²⁷Y el día que entre al santuario, al atrio interior, para ministrar en el santuario, ofrecerá su expiación, dice Jesús el Señor. ²⁸Y habrá para ellos heredad; yo seré su heredad, pero no les daréis posesión en Israel; yo soy su posesión.” (Eze. 44:15-28)

¿Qué bendiciones encontramos registrada en las Sagradas Escrituras a los que guardan el domingo,… como día de reposo,…?

NO HEMOS ENCONTRADO NINGUNA REGISTRADA EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS,… Hacer saber al correo: elmontedesion_puerta11@yahoo.com si encuentra alguna bendición algún compositor o cantor,…

Consecuencias que se encuentra en las Sagradas Escrituras el pasar por desapercibido el día sábado y no cumplirlo,…

Antes de leer estas consecuencias recuérdese aquí que para Dios no hay acepción de personas,… (Rom. 2:11) ya que todos estamos destinados a beber su copa,… (Jer. 25:15-38) Es decir si nuestro proceder es el mismo que ellos,… y provocamos a ira a Jesús no obedeciéndolo en lo que él manda,… puede pasarnos lo que les ha sucedido a estos hombres que encontraremos en las historias siguientes:

“¹²Y les di también mis días de sábado, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jesús que los santifico.¹³Mas se rebeló contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá; y mis días de sábado profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos.¹⁴Pero actué a causa de mi nombre, para que no se infamase a la vista de las naciones ante cuyos ojos los había sacado. ⁵También yo les alcé mi mano en el desierto, jurando que no los traería a la tierra que les había dado, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras;¹⁶porque desecharon mis decretos, y no anduvieron en mis estatutos, y mis días de sábado profanaron, porque tras sus ídolos iba su corazón.¹⁷Con todo, los perdonó mi ojo, pues no los maté, ni los exterminé en el desierto;¹⁸antes dije en el desierto a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres, ni guardéis sus leyes, ni os contaminéis con sus ídolos.¹⁹Yo soy Jesús vuestro Dios; andad en mis estatutos, y guardad mis preceptos, y ponedlos por obra;²⁰y santificad mis días de sábado, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jesús vuestro Dios.²¹Mas los hijos se rebelaron contra mí; no anduvieron en mis estatutos, ni guardaron mis decretos para ponerlos por obra, por los cuales el hombre que los cumpliere vivirá; profanaron mis días de sábado. Dije entonces que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en el desierto.²²Mas retraje mi mano a causa de mi nombre, para que no se infamase a la vista de las naciones ante cuyos ojos los había sacado.²³También les alcé yo mi mano en el desierto, jurando que los esparciría entre las naciones, y que los dispersaría por las tierras,²⁴porque no pusieron por obra mis decretos, sino que desecharon mis estatutos y profanaron mis días de sábado, y tras los ídolos de sus padres se les fueron los ojos.²⁵Por eso yo también les di estatutos que no eran buenos, y decretos por los cuales no podrían vivir.²⁶Y los contaminé en sus ofrendas cuando hacían pasar por el fuego a todo primogénito, para desolarlos y hacerles saber que yo soy Jesús.” (Eze. 20:12-14) Observe que el objetivo de los días de reposo era que vean que Jesús es el que los santifica,… pero como paso por desapercibido esto, y más bien se rebelaron contra Jesús,… les dio estatutos que no eran buenos,… y decretos por los cuales no podían vivir,… ver en especial,… (Eze. 20:25)

“⁶He aquí que los príncipes de Israel, cada uno según su poder, se esfuerzan en derramar sangre.⁷Al padre y a la madre despreciaron en ti; al extranjero trataron con violencia en medio de ti; al huérfano y a la viuda despojaron en ti.⁸Mis santuarios menospreciaste, y mis días de sábado has profanado.⁹Calumniadores hubo en ti para derramar sangre; y sobre los montes comieron en ti; hicieron en medio de ti perversidades.¹⁰La desnudez del padre descubrieron en ti, y en ti hicieron violencia a la que estaba inmunda por su menstruo.¹¹Cada uno hizo abominación con la mujer de su prójimo, cada uno contaminó pervertidamente a su nuera, y cada uno violó en ti a su hermana, hija de su padre.¹²Precio recibieron en ti para derramar sangre; interés y usura tomaste, y a tus prójimos defraudaste con violencia; te olvidaste de mí, dice Jesús el Señor. ¹³Y he aquí que batí mis manos a causa de tu avaricia que cometiste, y a causa de la sangre que derramaste en medio de ti.¹⁴¿Estará firme tu corazón? ¿Serán fuertes tus manos en los días en que yo proceda contra ti? Yo Jesús he hablado, y lo haré.¹⁵Te dispersaré por las naciones, y te esparciré por las tierras; y haré fenecer de ti tu inmundicia.¹⁶Y por ti misma serás degradada a la vista de las naciones; y sabrás que yo soy Jesús. ¹⁷Vino a mí palabra de Jesús, diciendo:¹⁸Hijo de hombre, la casa de Israel se me ha convertido en escoria; todos ellos son bronce y estaño y hierro y plomo en medio del horno; y en escorias de plata se convirtieron.¹⁹Por tanto, así ha dicho Jesús el Señor: Por cuanto todos vosotros os habéis convertido en escorias, por tanto, he aquí que yo os reuniré en medio de Jerusalén.²⁰Como quien junta plata y bronce y hierro y plomo y estaño en medio del horno, para encender fuego en él para fundirlos, así os juntaré en mi furor y en mi ira, y os pondré allí, y os fundiré.²¹Yo os juntaré y soplaré sobre vosotros en el fuego de mi furor, y en medio de él seréis fundidos.²²Como se funde la plata en medio del horno, así seréis fundidos en medio de él; y sabréis que yo Jesús habré derramado mi enojo sobre vosotros. ²³Vino a mí palabra de Jesús, diciendo:²⁴Hijo de hombre, di a ella: Tú no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el día del furor.²⁵Hay conjuración de sus profetas en medio de ella, como león rugiente que arrebata presa; devoraron almas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella.²⁶Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de sábado apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos.²⁷Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas.²⁸Y sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizándoles vanidad y adivinándoles mentira, diciendo: Así ha dicho Jesús el Señor; y Jesús no había hablado.²⁹El pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho.³⁰Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.³¹Por tanto, derramé sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jesús el Señor.” (Eze. 22:6-31)

¿Para los que Jesús esta airado no les hace entrar en el reposo sabático,…?

“¹⁰ A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han conocido mis caminos. ¹¹Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo.” (Heb. 3:10-11)

“³Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. ⁴Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. ⁵Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. ⁶Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, ⁷otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. ⁸Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. ⁹Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. ¹⁰Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.” (Heb. 4:3-10)

Consecuencias que se encuentra en las Sagradas Escrituras el pasar por desapercibido el día domingo y no cumplirlo,…

NO HEMOS ENCONTRADO NINGUNA REGISTRADA EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS,… Hacer saber al correo: elmontedesion_puerta11@yahoo.com si encuentra alguna bendición algún compositor o cantor,…

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